En tu boca y en tu corazón: Nitzavim

La lectura de la Torá de esta semana, Nitzavim, comienza: "Todos ustedes están hoy en pie ante el Señor su Dios ..."

¿Es una coincidencia que leamos esto justo antes de Rosh Hashaná, pidiendo perdón, pidiendo un año más?

"... Hago este pacto, con sus sanciones, no solo contigo, con los que están aquí con nosotros este día delante del Señor nuestro Dios, sino tambien con los que no están aquí hoy con nosotros ..."

Este año más que nunca, somos muy conscientes de los muchos que ya no están con nosotros hoy, y de los muchos que no estarán con nosotros el próximo año.

"... Tal vez haya entre ustedes algún hombre o mujer, algún clan o tribu, cuyo corazón incluso ahora se está apartando del Señor nuestro Dios para ir y adorar a los dioses de esas naciones ... brotando hierba venenosa y ajenjo ..."

Hmmm. Brotando veneno.

"... Cuando alguien así escuche las palabras de estas sanciones, puede imaginarse que es inmune, pensando, ‘Estaré a salvo, aunque sigo mi propio corazón voluntarioso.”

Hmmm de nuevo. “... Y las generaciones posteriores preguntarán --- los hijos que te suceden, y los extranjeros que vienen de tierras lejanas y ven las plagas y enfermedades que el Señor ha infligido sobre esa tierra, toda su tierra devastada por el azufre y la sal, más allá sembrando y produciendo, no hay césped que crezca en él ... "

Pero, al parecer, las cosas mejorarán eventualmente, porque: “Entonces el Señor tu Dios abrirá tu corazón y el corazón de tu descendencia para amar al Señor tu Dios con todo tu corazón y alma, a fin de que puedas vivir. "

Buenas noticias. Lo necesitamos. ¿Y luego un poco de sarcasmo? ...

“... Ciertamente, esta instrucción que les ordeno este día no es demasiado desconcertante para ustedes, ni está fuera de su alcance. No está en los cielos para que digas: ‘¿Quién de nosotros puede subir a los cielos y tomarlo para nosotros y dárnoslo para que lo observemos?’ Tampoco está más allá del mar, para que digan, '¿Quién de nosotros puede cruzar al otro lado del mar y traerlo y dárnoslo para que lo observemos?’

“No, la cosa está muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón, para observarla.”

Hmmm. En tu boca. Y en tu corazon.

Después de escribir y publicar mi blog la semana pasada, recibí algunos comentarios de un par de amigos, y me preocuparon por lo que había salido de mi propia boca y el efecto de mis palabras en los demás.

Parecía tan inofensivo, hablando de mi alegría. Solo que eso no era todo de lo que estaba hablando, y había preguntas. Una amiga dijo que una persona de color podría ofenderse al hacer una analogía entre la avalancha de maldiciones de la Biblia y las balas de la policía contra hombres y mujeres negros desarmados. Así que lo cambié. Por si acaso.

La otra dijo que no sentía el matiz en mi escritura de mi comprensión de la situación política como ella sabe que la entiendo; Olvidé señalar mi conciencia del privilegio que tengo al poder escapar de la ciudad en absoluto, ¡nunca!

Ella sabe que crecí yendo a escuelas públicas (integradas) de la ciudad de Nueva York (una rareza extrema, entonces y ahora, en el sistema de escuelas públicas más segregado del país - ¿ha escuchado el podcast, “Nice White Parents”? Si no es así, debería hacerlo).

Esta amiga también sabe que me enseñaron a ser sensible a la historia de los estudiantes negros y morenos con los que fui a la escuela, y a entender la ira que expresaban hacia mí y mis hermanos blancos y rubios. Ella sabe que tuve padres que me enseñaron a discutir en contra de aquellos que decían, “‘Ellos’ necesitan simplemente superarlo. La esclavitud terminó hace mucho tiempo.”

Ella quería escuchar este matiz en mi escritura. Ella pensó que era importante. No pude dormir esa noche, estaba tan preocupada. Por la mañana, hice algunos cambios más.

¿Debería preocuparme por cada palabra que sale de mi boca? Si hago eso, no terminaré diciendo nada; necesito tener una piel más gruesa; alguien siempre encontrará algo para criticar.

Si, por otro lado, no me preocupo lo suficiente, seré como personas a las que no quiero ser. ¿Y qué tan profundo quiero que sea mi mensaje?

Durante los últimos dos años, he escuchado a personas quejarse: “Todos se han vuelto tan sensibles; no puedes decir nada en estos días sin preocuparte por ofender a alguien. ‘Sentirse incómodo,’’’ dicen, “es parte de la vida; si no te sientes incómodo, entonces no estás creciendo.”

Todo cierto. Todo el mundo es muy sensible en este momento. Y por una buena razón. Esta cultura de "honestidad" en la que vivimos está lastimando a muchas personas de manera real. Y es importante tener conversaciones incómodas que nos ayuden a crecer. Estamos en una curva de aprendizaje empinada en este momento de la historia, y se nos pide mucho—más que nunca.

Es dificil. Muchas veces, no cometemos errores, a pesar de nuestras mejores intenciones. Además de hacer todo lo posible por decir las cosas de una manera que no ofenda, puedo ser más paciente y perdonar a los demás que no lo hacen bien, incluso a aquellos con los que no estoy de acuerdo.

El mundo es un lugar confuso y aterrador para todos nosotros en este momento.

No puedo hacer nada por la boca y el corazón de otras personas, y es realmente frustrante, pero puedo hacer algo por mí mismo.

Quiero saber que he hecho todo lo posible por controlar mi propia boca y mi propio corazón, cuando este año me presento ante Dios en Rosh Hashaná y Yom Kipur.

Sin duda, esto no es demasiado difícil ni desconcertante.

Alegría y Tortugas Mordedoras: Ki Tavo

Hoy es mi cumpleaños y estoy feliz, pero en realidad no es por eso que estoy feliz. La semana pasada no estaba feliz, y no porque no fuera mi cumpleaños. Fue porque sentía mucho dolor y también trataba de no sentirlo. Una amiga y colega estaba muriendo prematuramente en un período de tiempo increíblemente corto. Quería sentirme agradecida y feliz de estar viva, pero solamente me sentía triste.

Al igual que el dolor, la alegría es algo que no puedo controlar muy bien. Busco la alegría todos los días como parte de mi práctica espiritual, pero se siente muy difícil de alcanzar. Por lo general, solo surge de manera espontánea, pero siempre es un objetivo: vivir con alegría.

Esto es lo que se nos dice que debemos hacer para alabar a Dios. También lo dice en la lectura de la Torá de esta semana. Y quiero hacerlo por mi familia, porque cuando me siento mal, ellos se sienten mal, y también a mí, porque me facilita la vida un poco.

La parashá Ki Tavo es una continuación de la preparación de las semanas anteriores para "Entrar en la Tierra", "Ki Tavo --- Cuando entras…” Asi comienza. Parece que debería ser un momento alegre, porque los israelitas están a punto de entrar en la Tierra de la Leche y la Miel, pero es increíblemente doloroso de leer. Es solo una avalancha de maldiciones, advertencias de todas las cosas terribles que Dios traerá sobre nosotros si no andamos en los caminos de Dios. Mientras lo leía, era para mi como una serie de balas entrando en mi cuerpo, pow pow pow pow pow… Me hizo pensar en los disparos de la policía contra hombres y mujeres afroamericanos desarmados.

Luego de las maldiciones en la lectura de la semana están las bendiciones para contrarrestarlos. Si andas en los caminos de Dios ...

El domingo, por primera vez en seis meses, salí de la ciudad y pude estar junto a mi esposo, mis hijas, mi hermana y su hija, mi hermano gemelo y su familia, en su casa en el campo. Fue un día perfecto. El clima estaba perfecto, intercalado entre días nublados, tormentosos, húmedos y calurosos. Temperatura perfecta. Baja humedad. Soleado.

Pude ir a nadar en un arroyo de improviso con mi hermana. Primero pusimos un dedo de pie en el agua, y despues de un poco de debate, lansamos todo el cuerpo al agua fria y fresca. Fue increíblemente curativo.

Cuando regresamos a la casa, compartí la noticia con entusiasmo con mi sobrino. Sonrió irónicamente: "¡Eso es genial! ¿Viste la tortuga mordedora?”

Me alegro de que no vimos la tortuga mordedora. Me alegro de no haberme acordado de la tortuga mordedora o no me habría atrevido a tirarme al agua.

Después de este día idílico de clima perfecto, comida deliciosa (que mi hermano cocinaba a la parrilla), jugar y divertirse, y sin peleas (creo que esos días se acabaron. Esta generación más joven de mi familia parece haber descubierto lo que es importante, me alegra informar), nos bajamos del tren en la calle 125 en Harlem y, después de todo, tuvimos que enfrentarnos a la tortuga mordedora.

Mientras esperábamos un taxi, la falta de vivienda, los problemas de las drogas, la enfermedad mental, la negligencia y el racismo de nuestra sociedad pasaban por delante de la estación con nosotros, y fue realmente doloroso. Solo deseaba escapar de regreso al mundo idílico del que veníamos y sentir la alegría.

Esa es la lucha que se nos plantea todos los días: enfrentar el dolor que nos golpea constantemente, y hacer de nuestra sociedad un lugar de alegría para todos. Debemos escuchar el llamado del shofar (el cuerno de la oveja) diariamente durante este mes de Elul en preparación para el Año Nuevo. Es un llamado a despertar y hacer espacio para el cambio: en nosotros mismos, en la forma en que vivimos, en la forma en que tratamos a los demás y a la tierra.

Al mismo tiempo, se nos ordena encontrar la alegría, incluso en medio del dolor.

No soy ninguna santa. Parece que no puedo vivir en ese lugar de alegría, aunque lo intente. Desgraciadamente, soy demasiado humano.

Sin embargo, es otra intención que tengo para el Año Nuevo judío: estar realmente consciente y agradecida todos los días de estar viva, y encontrar la alegría en eso. En pocas palabras: cumplir el mandamiento de vivir con alegría, porque así alabamos a Dios.

A veces lo vislumbro, como este domingo pasado, y se queda conmigo un buen rato, como hoy. Sé que la tortuga mordedora está ahí de fondo, pero puedo optar por olvidar que está ahí por un momento para poder tener algo de paz.

Y eso está bien. Espero que todos podamos atrevernos a sumergir un dedo del pie, o lanzar el cuerpo a las alegres aguas, olvidándonos de la tortuga mordedora por al menos un rato. Por nuestro propio bien y por nuestras familias.

Feliz Elul.

Responsabilidad, Culpa, y Juramento: “Ki Teitzei”

Al entrar en el mes de preparación para la temporada del año nuevo judío, nuestro trabajo es hacer mucha búsqueda interior del alma; la idea es que nos sintamos listos para hacer los juramentos que haremos cuando comience el nuevo año.

Los votos no deben tomarse a la ligera. En la lectura de la Torá de esta semana, Ki Teitzei, se nos dice que si haces un voto y no lo cumples --- y pronto --- eres culpable (tienes "chet", como la famosa oración del Día de Yom Kippur, “Al Chet”).

Sin embargo, si no haces el juramento, no hay problema.

Las promesas son realmente importantes. Al igual que lo que desea, ten cuidado con lo que prometas.

Hablemos por un momento de responsabilidad.

Los médicos son responsables de hacer todo lo posible para salvar la vida de una persona, pero ahí termina. No son Dios y no pueden prometer nada. Son responsables si prometen y luego las cosas no salen bien.

Pero, ¿cómo separamos la responsabilidad de la culpa?

Nuestras voces críticas internas son muy fuertes. Durante toda esta pandemia, pero incluso antes, la gente me ha dicho: "Sé amable contigo mismo.”

Si tienes suerte, has estado en contacto con personas que te dicen lo mismo, ¡y con regularidad!

Llevamos estas duras voces dentro de nosotros desde la infancia, e incluso antes. Toda nuestra sociedad está configurada de esa manera: “no estudiaste lo suficiente; no eres lo suficientemente inteligente; no estabas prestando atención; no me escuchaste; no te estás cuidando tu cuerpo tu casa tus hijos tu dinero; relájate; estás demasiado estresado; eres demasiado negativo; simplemente ignóralo; superalo; sigue adelante y olvídalo ... "

Aaaaaaaarghhhhhhh !!! Las amonestaciones pueden seguir y seguir y seguir, como esta frase.

Todas estas cosas pueden ser verdaderas o incluso buenos consejos, pero ¿eso nos hace culpables?

¿Y con qué frecuencia les decimos tales cosas a otras personas sin tener la intención de hacerlas sentir culpables, pero el efecto es solo eso?

Una de las cosas más bonitas que me dijo una amiga recientemente fue: "No creo que hagas nada que cause tus migrañas. Creo que simplemente suceden.” Yo estaba revisando mi lista mental en voz alta de todas las cosas posibles que había hecho para causar mi última migraña. (Este es un (mal) hábito mío cada vez que tengo una migraña).

"No creo que hagas nada para causarlos".

Lo dijo con tanta naturalidad, pero el impacto fue tan inmenso que todavía me viene a la cabeza semanas después cada vez que tengo una migraña. Y reduce el estrés, si no el dolor.

Yo no tengo la culpa. Qué alivio.

La Torá de esta semana nos dice muchas cosas de las cuales somos responsables, y las migrañas no son una de ellas.

Para dar algunos ejemplos de la Torá: somos responsables de devolver los animales que pertenecen a un vecino si los encontramos; casarse con la esposa de su hermano muerto para que sepa que se ha hecho cargo de ella; proteger a un esclavo fugitivo; asegurárse de dar la herencia completa a un hijo cuya madre no ama; dejar cosechas en tu huerto para el pobre; no sacar demasiado de una cosecha que no es tuya; escuchar las instrucciones del sacerdote para evitar que se propague una afección cutánea; gritar si te están violando.

Todos somos responsables, pero muy pocos somos realmente culpables.

Si el sacerdote no te da el consejo adecuado, no puedes ser culpable de no contener la propagación de la aflicción. Y si gritas pero estás en un lugar donde nadie puede escucharte, no es tu culpa que no te escuchen.

Mi amiga no tenía idea del impacto de sus palabras, pero fueron escuchadas, probablemente debido a la manera casual y gentil en que las dijo. Simplemente se sintió como un hecho. Ella no necesitaba gritarme ni regañarme.

Todos sabemos lo que tenemos que hacer. Conocemos nuestras responsabilidades.

Aquí hay algunos objetivos que me gustan para el próximo año:

• Ser la voz suave y casual que me recuerda a mí y a los demás: "No es tu culpa".

• No hacer votos poco realistas que no puedo cumplir, ya sean personales o para el mundo.

• Buscar a quienes llevan esos mensajes amables y hacerlos mi compañía habitual.

• Seguir clamando, de todas las formas posibles, por lo que necesito y por lo que se necesita en el mundo, y dejar ir cualquier culpa por lo que parezco incapaz de cambiar.

 Porque todos somos responsables, pero muy pocos somos verdaderamente culpables.

Puntos de Retorno y Momentos Decisivos: “Shoftim”

¿En qué momento decidimos, colectiva e individualmente, que ha sido suficiente? ¿Y cómo se ve ese "suficiente"?

He estado pensando mucho en el próximo mes de Elul, nuestra entrada judía en girar / cambiar y regresar, regresar a nuestra verdadera esencia, regresar a "Dios".

En el texto de la Torá de esta semana, Shoftim, los israelitas reciben muchas leyes que deben seguir al establecerse en una nueva tierra para vivir una nueva vida. Es aquí donde encontramos la famosa frase, "Justicia, justicia perseguirás: Tzedek tzedek tirdof".

¡Gran idea!

Algunas de las leyes suenan muy bien, como, cuando te adueñas de la tierra de otra gente, no cortes ni destruyas ningún árbol frutal, especialmente no para construir tus casas; respeta el árbol y la vida que da.

Otra buena ley: si eres un rey, no acumules demasiada plata y oro.

Y otro: no vuelvas a Egipto, a Mitzrayim, el "lugar estrecho,” por ningún motivo!

Otras leyes suenan realmente duras para las sensibilidades modernas, como el castigo por adorar a otros dioses cuando se te ha dicho que no lo hagas. Ya que deberías saberlo mejor, porque te lo han dicho una y otra vez, te apedrean hasta morir por hacerlo.

Mientras tanto, en nuestro país del "Primer Mundo", cortamos árboles y destruimos bosques para construir oleoductos, y todavía tenemos la pena de muerte, así que no nos adelantemos demasiado. Seguimos viviendo en un lugar estrecho.

¿Cuál es el punto decisivo en el que la gente toma la decisión colectiva, “¡No más destrucción, no más tortura, no más abuso! ¡Suficiente!" Como individuos, podría ser en un trabajo, una relación, un matrimonio o una forma de comportarse, pensar, ser.

Por ejemplo, ya no vas a vivir con miedo y pánico.

Sí, eso es mío: vivir con miedo y pánico, no siempre, de ninguna manera, pero se ha vuelto muy a menudo para mí nuevamente en los últimos meses desde el comienzo de la pandemia y la enfermedad.

Las personas cercanas a mí saben que lucho con esto, pero es muy difícil exponerlo al mundo en general. Todavía hay muchos malentendidos y juicios en el mundo y en nuestra cultura cuando se trata de personas con ansiedad y cualquier tipo de problema emocional o enfermedad mental. Me juzgo a mi mismo.

Sin embargo, esta semana repetidamente me hicieron recordar en diferentes contextos que no estoy sola, que hay muchas otras personas que saben exactamente cómo me siento porque también experimentan o han experimentado lo mismo; No estoy sola.

Sin embargo, para cada uno de nosotros que sufre de esta manera, o de cualquier manera, puede haber un momento en el que nos despertemos y digamos: “¡Basta! ¡Ya no puedo vivir de esta manera! ¡Estoy harto de eso y lo rechazo! " Tal vez fue una toma de conciencia gradual y progresiva, o tal vez requirió mucho trabajo.

¿Cual es ese trabajo?

Creo que se trata de fomentar la fe y la confianza en que estaremos bien, que el mundo estará bien, que este no es el fin. El recordatorio está allí nuevamente en la Torá: “No te inclines ante dioses falsos. Te he dicho esto una y otra vez, y no me escuchas.” Dios está frustrado con nosotros. Quiere que comencemos a prestar atención. El castigo en la biblia es golpear con piedras hasta la muerte si no lo hacemos.

Suena duro, ¿no?

A menudo pensamos en los dioses falsos como dinero y posesiones, pero los dioses falsos pueden ser cualquier cosa que desvíe nuestra atención de lo que realmente importa. El miedo y el pánico son lo que vende las noticias y nos aleja del amor por otras personas y la tierra y la interconexión de todos nosotros. En el estrecho lugar del miedo y el pánico, olvidamos que Dios es Uno y Unico.

A veces tenemos que dar una paliza en la cabeza para empezar a prestar atención. O tal vez podamos empezar a prestar atención a las pequeñas cosas que suceden todo el tiempo. Para mí, cada semana parece haber un tema en los mensajes que me llegan. Vienen de lugares y voces aparentemente dispares, y siempre me sorprende, pero luego pienso, supongo que esa es la forma en que Dios se comunica conmigo. "No estas sola; incontables otras personas saben exactamente cómo te sientes.” Dios es Uno y Unico.

No quiero más palizas.

Cuando vivo en un lugar menos restringido, el miedo y el pánico disminuyen y, a veces, incluso desaparecen por completo. Sé que no estoy sola en mi pánico y miedo, pero prefiero no estar sola en mi fe.

Si construimos la fe juntos, podemos salir del lugar estrecho y desechar las piedras. O utilícelos para construir casas. Entonces no necesitamos cortar más árboles.