Miami Vice: B'midbar

Acabo de regresar de un viaje relámpago durante los tres dias del de semana pasado a Miami.

Recibí la llamada telefónica al mediodía del jueves, cuando estaba a casi tres horas al norte de la ciudad; la maestra principal de este viaje de quince adolescentes, latinos y judíos, estaba enferma de Covid y necesitaban un reemplazo.

¿Podría yo llegar al aeropuerto JFK a las 6 de la tarde?

¡Sí! ¡Sí! ¡Sí! ¡Aunque loco, loco, loco!

¡Y llegué allí antes que nadie!

¡Era mi primera vez en Florida! (Sí, lo sé; inusual para un judío, pero yo soy una judía inusual.)

Y aunque estoy enferma de Covid, me siento obligada a escribir. (¡Y por supuesto que tengo Covid! Ya nadie usa máscaras en los aviones, ¡y especialmente en Florida!)

Además, apenas dormí durante cuatro días.

¡Pero fue un viaje INCREÍBLE!

Fue la culminación de un programa de un año en el que estos muchachos judíos y latinos trabajaron juntos; sin embargo, apenas habían interactuado hasta ahora.

Este era nuestro trabajo: hacer que hablaran entre ellos, separados por sus propios pequeños grupos seguros, sus propias tribus: los judíos ortodoxos de una escuela, los grupos de latinos de sus escuelas públicas, y la única niña judía que no tenía una tribu.

Fuimos a museos, trabajamos en un jardin comunitario, hicimos clases de baile de salsa, fuimos a la playa…

Pero lo más importante fue el tiempo que pasamos compartiendo y escuchando las historias de los demás en grupos mixtos más pequeños.

Fue a través de historias personales que los niños finalmente se conectaron a través del vasto abismo cultural y socioeconómico que nos separa en nuestra sociedad.

Poco a poco, se abrieron el uno al otro.

Cada uno se sintió escuchado. Cada uno sintió que contaba.

El último día, estaban bailando, jugando, riendo y saltando juntos en la piscina del hotel. Finalmente se habían unido.

Esta semana comenzamos el cuarto libro de la Torá: Números/B’midbar/En el desierto.

Y lo primero que sucede en este último libro es que todos están contados: cada tribu, cada individuo—bueno, cada hombre, tengo que ser sincero.

Pero ese es un hecho importante.

Porque plantea la pregunta: ¿quién de nosotros no se cuenta? ¿Quién no cuenta en el ojo más amplio de la sociedad?

Una de las cosas que hicimos como grupo fue aprender sobre la crisis de vivienda en Florida, especialmente en Miami.

Hay tanta “especulación”, tanta construcción, pero todo es para los ricos; la persona local promedio está siendo descontada, al igual que en la ciudad de Nueva York.

Este vicio que vi en Miami de sobreconsumo de recursos (edificios lujosos, aire acondicionado a todo volumen, agua embotellada) en un lugar donde la naturaleza no pretendía tener grandes poblaciones humanas, es algo que está pasando en todo nuestro país.

Como sociedad que apoya la “especulación de mercado”, construyendo donde no deberíamos estar para aquellos que no lo necesitan, no estamos contando a los que necesitan ser contados.

Ver la inmensidad del problema de una manera tan concentrada me hizo sentir abrumada e impotente.

Pero al mismo tiempo, me dieron un regalo increíble.

Estar con estos jóvenes, escucharlos intercambiar sus historias, verlos conectarse a pesar de las grandes diferencias y escuchar sus soluciones a los problemas, su pasión e impulso para lograr el cambio, me dio esperanza.

Hubo una pequeña cantidad de sanación en nuestro pequeño rincón de la Tierra este fin de semana.

Les dije, si ellos son nuestro futuro, entonces hay esperanza para el futuro de la humanidad.

Y déjanos decir Amén.

Juliet Elkind-Cruz

I am the Real Rabbi NYC because I will always be real with you. I am not afraid of the truth or of the Divine being present in all things. I bring you the beauty of Judaism while understanding and supporting you through the very real challenges—in your life and in the world. I officiate all life cycle events, accompanying you spiritually and physically. Maybe you’re spiritual but not religious, part of an interfaith family or relationship, need Spanish-speaking Jewish clergy, identify as LGBTQ, have felt rejected in Jewish spaces, are a Jew of Color or a Jew by Choice. Whatever your story, I want to hear it.

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