Libera, reinicia, regocija ... en pequeñas cosas con gran amor

Libera, reinicia, regocija ... en pequeñas cosas con gran amor

Di la verdad; había solo un poco de regocijo en tu corazón, tal vez esa pequeña sensación de aleteo en tu estómago, cuando escuchó la noticia; después de todos estos meses, finalmente consiguió Covid-19. Lo que has estado deseando desde hace tiempo.

Bien, déjame hablar por mí mismo. Es lo que me pasó a mí. Pero tal vez también te pasó a ti.

De cualquier manera, ¡perezca el pensamiento! Como judía observadora (yo "observo" y soy judía) --- y una que se está convirtiendo en rabina nada menos --- no debería admitir algo tan horrible. Solo desearía el bien para todos, incluso para mis peores enemigos. Convierte mis preocupaciones (y mi rabia) en bendiciones, como dice la rabina Shefa Gold. Como en El Violinista en el Tejado (Fiddler on the Roof), la pregunta al rabino: "¿Hay una bendición adecuada para el zar?"

¿Cuál sería una bendición adecuada para este? Mantenerlo lejos de nosotros no parece suficiente. De todos modos, la verdad sea dicha, fue un error ser feliz aunque sea por un momento; No pasó mucho tiempo para que esta noticia se arrojara al montón de la pesadilla que hemos estado viviendo: más de 200,000 muertes solo en los EE. UU. (¿Recuerdas cuando no creíamos que llegaría a ese número?) ; la manipulación del CDC; la prisa por impulsar una vacuna y ocupar el puesto de Ruth Bader Ginsburg en la Corte Suprema; supresión de votantes ... Oh, y ¿mencioné los incendios en la costa oeste?

Aún así, ¿no se alegró más que un poco al escuchar sobre la mosca que aterrizó en la cabeza del vicepresidente Pence durante el debate y no se quitaba? La mosca de la que se ha hablado mucho, justo cuando Pence estaba negando la existencia del racismo sistemico. ¡Se quedó allí durante dos minutos completos! ¿¿Qué fue eso??

En justthenews.com, en un artículo de Joseph Curl, escribió: "A lo largo de la historia de la pintura occidental, las imágenes de moscas pueden simbolizar la muerte, la podredumbre, la descomposición, la corrupción y el poder de la pintura para engañar al ojo ". Si has leído mi blog antes, sabes que me gustan los símbolos. ¡Habla de los dones de Dios! (¡A diferencia de la droga experimental que le dieron al presidente en el hospital! Lo escuchaste decir eso, ¿verdad?)

Pero todavía se siente terriblemente abrumador e insuperable. Deberíamos estar haciendo mucho más de lo que estamos - ¡deberíamos estar haciendo grandes cosas! ¡Para cambiar el mundo!

La Madre Teresa dice que no podemos hacer grandes cosas, solo pequeñas cosas con gran amor. Ella me gusta. ¿También habló de alegría?

En el judaísmo, de hecho, se nos "ordena" estar alegres, especialmente en esta temporada, incluso cuando nuestros corazones yacen jadeando en el suelo (Fiddler on the Roof nuevamente). Incluso cuando preguntamos: "¿Tenemos derecho a ser felices en ese momento?"

Pero estoy de acuerdo en que es nuestro deber. No podemos seguir adelante cuando nuestros corazones yacen jadeando en el suelo. Afectamos a quienes nos rodean, de manera negativa o positiva. Como el saludo y la sonrisa que mi amiga recibe del conductor del autobús escolar de su hija años después de que su hija haya crecido.

Pequeñas cosas, gran amor.

¿Cómo volvemos a encontrar gozo (regocijo)? Aquí está mi fórmula: Liberarse, Restablecer, Regocijarse. (Probablemente no lo inventé).

Para volver a encontrar la alegría, debemos soltar algo, que es como presionar un botón de reinicio.

Se supone que Yom Kipur es una fiesta alegre, así como Sucot, porque sabemos de antemano que seremos liberados de nuestros votos y “pecados” al final y comenzaremos de nuevo. Pensamos mucho en la muerte en Yom Kipur, pero esa es solo una forma de hacer que apreciemos la vida.

Pero no comencé alegre en todo este Yom Kipur. No creo que muchos de nosotros lo hiciéramos, dadas las circunstancias. Me desperté a las 7:30, con tres horas --- ¡¡tres horas !! - antes de que comenzaran los servicios, ¡y no había lugar adonde ir! Solo de mi habitación a mi sala de estar. Sin apresurarse a vestirse, salir temprano para dar un largo paseo hasta la sinagoga, lo que siempre me trajo alegría.

Me sentí triste, al igual que hago todos los Shabat en estos días, y comencé a hacer lo que he estado haciendo en muchos Shabat desde que llegó Covid, cosas que tradicionalmente se consideraban prohibidas porque son trabajo.

Fui a mi cocina y comencé a limpiar. Primero, los platos, luego desmonté la estufa y fregué todos sus trozos. Luego, fui al baño e hice una limpieza profunda allí. Hice esto porque estaba triste y necesitaba hacer algo productivo para sentirme mejor.

Tan pronto como comencé, me pregunté cómo podría hacer que este trabajo fuera sagrado en una de las fiestas judías más sagradas.

Entonces comencé a hablar --- ¿conmigo mismo? ¿A Dios?" Sabía que necesitaba encontrar un camino a la oración del día, y tenía rabia, pérdida, tristeza, impotencia y duda que liberar. Necesitaba llorar y no había nadie cerca para escucharme, y necesitaba a alguien con quien hablar y escucharme.

Admití que me sentía como un fraude: ¿qué tenía que ver limpiar mi casa con la oración? ¿Y si no pudiera conectarme con la oración hoy? Pedí ayuda, para mí y para mis compañeros terrestres. Para arreglar lo que arruinamos. Para no perder la esperanza.

Mientras limpiaba el espacio físico a mi alrededor, y mis lágrimas se derramaban, comencé a sentir que también estaba limpiando mi espacio interior.

Finalmente, estaba lista para poner la mesa y hacer que se viera hermosa para la noche. Si el hogar era el centro de atención aquí, necesitaba que pareciera y se sintiera purificado. Me comprometí en ese momento, a lanzarme a la fiesta y realmente orar en este día.

Y lo hice. En la posición que quisiera: en una silla, en el suelo, boca arriba, boca abajo, tumbada, cantando lo más fuerte que podía junto con las voces en Internet, sin preocuparme por eso si era el momento adecuado, o lo que otros pensarían, durante seis horas seguidas.

Al final, me sentí purificada. Había hecho el trabajo requerido del día. Y había sido purificador y gozoso. Me había liberado, reiniciado y regocijado.

Quizás había sido una pequeña cosa, pero lo hice con mucho amor.

La alegría continuó entonces y durante los primeros días de Sucot, y luego las noticias del mundo y “esa noticia” volvieron a mi vida. Esa noticia que se acumuló en el montón de la pesadilla que estamos viviendo ahora. Y mi sangre hirvió.

Necesito otra liberación, reiniciar, regocijarme ahora.

Menos mal que puedo cantar de nuevo mañana. Es una pequeña cosa que puedo hacer con mucho amor.

Juliet Elkind-Cruz

I am the Real Rabbi NYC because I will always be real with you. I am not afraid of the truth or of the Divine being present in all things. I bring you the beauty of Judaism while understanding and supporting you through the very real challenges—in your life and in the world. I officiate all life cycle events, accompanying you spiritually and physically. Maybe you’re spiritual but not religious, part of an interfaith family or relationship, need Spanish-speaking Jewish clergy, identify as LGBTQ, have felt rejected in Jewish spaces, are a Jew of Color or a Jew by Choice. Whatever your story, I want to hear it.

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