Muchacho de Tierra, Muchacha de Respiro, y principios: Breishit

Siento que debería tener algo realmente profundo que decir.

Después de todo, ¡hemos completado un ciclo completo y estamos comenzando la lectura de la Torá desde el principio nuevamente! Y estamos leyendo sobre comienzos.

Además, nos dirigimos a un período profundamente importante en la historia de Estados Unidos. Sin precedentes, de hecho. Es una especie de comienzo en sí mismo. Estamos en el proceso de crear lo que será nuestro futuro como nación. ¿Qué traerá la semana de elecciones? ¿Y cuántas posibilidades tenemos para hacerlo bien? ¿Es este "el final" si no lo conseguimos esta vez?

Cuantas posibilidades.

Es una pregunta interesante porque, según la Torá, hay al menos dos formas en que surgieron los seres humanos: dos Historias de Creación.

En la primera historia, obtenemos todos los detalles del comienzo del mundo y el universo: los cielos y la tierras y las aguas, los animales y los pájaros, y los terrestres. Se nos presenta, llamémosle Muchacho de Tierra, como lo hace la Torá: "Adán", que significa "tierra".

Dios está superorganizado y ordenado. Dios lo tiene todo planeado, día a día.

Excepto por un detalle: la creación de - llamémosla Muchacha de Respiro y Vida (Chava/Eva), que es la mujer o "esposa" de Muchacho de Tierra.

En esta historia, Muchacha de Respiro solo surge cuando Dios se da cuenta de que Muchacho de Tierra no debería estar solo y que ninguna otra criatura puede satisfacer sus necesidades como pareja.

En otras palabras, ¡El Dios Omnipotente que todos conocemos y amamos (o no) no predijo esto!

De todos modos, juntos, entre Muchacho de Tierra y Muchacha de Respiro, pasan cosas. Están en un hermoso jardín, hay un árbol bonito que ofrece sabiduría y vida eterna, Dios miente y le dice a la pareja que morirán si comen de su fruto, pero hay una serpiente que sabe lo contrario y le dice a Muchacha de Respiro la verdad. La serpiente quiere meter a estos humanos en problemas (no sabemos por qué), y cree que puede hacerlo mejor a través de Muchacha de Respiro, y Serpiente tiene razón.

La curiosidad hace que los novios vayan en contra de las reglas de Dios, comen del fruto del árbol prohibido, se les abren los ojos al comer dicho fruto, se dan cuenta de su desnudez y experimentan vergüenza por primera vez, se esconden, Dios los viste amablemente, pero son desterrados del jardín para siempre, que ahora está custodiado por querubines ardientes (seres interesantes que luego también custodian el Templo), y están malditos por Dios. Tienen hijos, los famosos Caín y Abel, y los celos y la competencia levantan sus horribles cabezas entre ellos, lo que lleva al asesinato, seguido por el miedo y el dolor emocional, y el destierro y la desconexión de la Presencia de Dios y la tierra para siempre, al menos para Caín, el hermano asesino.

En esta historia se identifican muchas emociones.

Luego hay una segunda historia, en un capitulo siguiente, una con muchos menos detalles: Muchacho de Tierra y Mujer (no se le da nombre personal aquí) se crean simultáneamente por Dios. No se menciona a Caín ni a Abel aquí, solo a Nino-Seth. ¿Hay siquiera un jardín? No se menciona a él, ni a un árbol ni a una serpiente. Adam continúa teniendo otros hijos después de 800 años (¿con Muchacha de Respiro?).

Y aprendemos de todas las generaciones hasta que finalmente Dios se hartó de su creación y quiere empezar de nuevo, destruyendo todo y a todos (lo cual no hace al final --- ¿recuerdas a Noah?).

La pregunta es, ¿cuál es la historia "verdadera"?

¿Y por qué, como cultura, nos hemos centrado más en la primera historia y básicamente hemos ignorado la segunda? ¿Quién es el responsable de nuestra creencia de que solo había una forma de pensar sobre la creación de los humanos a pesar de que aquí hay dos historias, y que de esa manera era una niña llamada Eva que venía del cuerpo de un tipo llamado Adán, y a él se le dio dominio sobre ella, en lugar de que los dos fueran creados juntos, como iguales?

¿A quién sirvió el propósito de creer esto?

No solo eso; si hay dos historias, Dios tenía al menos dos oportunidades. De hecho, a lo largo de la Torá, como vemos durante el año, Dios sigue queriendo destruir todo y a todos y comenzar de nuevo.

Para nosotros hoy, definitivamente se siente como si estuviéramos al borde de la destrucción, y la extinción, en este momento. Quizás también nos sintamos desterrados de la presencia de Dios. Quizás nos sintamos expuestos, desnudos y vulnerables. Quizás nos sintamos celosos y competitivos y avergonzados de nosotros mismos y temerosos y desconectados de la tierra. Tal vez queremos ocultar o negar que somos los guardianes de nuestros hermanos porque a veces es tan abrumador. Tal vez nos sintamos maldecidos con espinas y cardos que brotan ante nosotros todos los días de la misma manera que Dios maldice la tierra. Tal vez nos sintamos engañados, desapercibidos e ignorados. Tal vez necesitemos que se abran los ojos.

Hay un momento de intimidad entre Dios y Caín. Caín ha intentado una y otra vez llamar la atención de Dios con su ofrenda de grano, pero solo se nota la ofrenda de su hermano Abel; de ahí los celos. El rostro de Caín "cae". Dios quiere saber por qué. A Dios le importa. Y le recuerda a Caín que sus acciones cuentan sin importar qué, ya sea que Dios tome nota o no: hacer el bien cuenta e importa.

Dios le dice a Caín que él es el amo de sus emociones y de cualquier tendencia que pueda tener a hacer el mal; tiene "libre albedrío".

Dominar nuestras emociones es una tarea difícil para nosotros, los terrícolas. Lo que sea que estemos sintiendo parece cierto en el momento. Nuestras emociones a menudo crean nuestras historias, como sabemos.

También importa en qué historia centramos nuestra atención; una podría ser una distracción inútil, o incluso una distraccion deliberada.

Y nuestras acciones realmente importan.

Afortunadamente, como Dios, tenemos más de una oportunidad de crear nuestra historia. Me gusta la idea de usar la curiosidad, la primera emoción en la Biblia, en oposición a la competencia, la ira y el miedo, como un enfoque para la creación de nuestra historia en el futuro y su resultado.

Y podemos utilizar el "libre albedrío" que Dios nos dio para elegir dónde poner nuestra atención.

Cualesquiera que sean los resultados de noviembre, esta historia no ha terminado.

Juliet Elkind-Cruz

I am the Real Rabbi NYC because I will always be real with you. I am not afraid of the truth or of the Divine being present in all things. I bring you the beauty of Judaism while understanding and supporting you through the very real challenges—in your life and in the world. I officiate all life cycle events, accompanying you spiritually and physically. Maybe you’re spiritual but not religious, part of an interfaith family or relationship, need Spanish-speaking Jewish clergy, identify as LGBTQ, have felt rejected in Jewish spaces, are a Jew of Color or a Jew by Choice. Whatever your story, I want to hear it.

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