Mira en el espejo (Eikev)

Una de las principales críticas a las religiones, especialmente a las abrahámicas (judaísmo, cristianismo, islam), es lo patriarcal que son.

Esto no podría ser más cierto.

Por lo tanto, el rechazo de la misma; “Soy espiritual, pero no estoy de acuerdo con estas cosas patriarcales de la religión organizada.”

La parashá de esta semana abunda en ejemplos perfectos, ya que nuestro Dios (masculino) les dice a los israelitas que están a punto de entrar en la Tierra Prometida. [Él] también les dice cómo serán recompensados ​​si siguen [Sus] leyes (con abundancia, fertilidad, buena vida) y cómo serán castigados (con escasez, esterilidad, muerte) si no lo hacen.

Dios le recuerda al pueblo que [Él] ha probado su lealtad a lo largo del camino.

[Él] les suplica que recuerden cómo [Él] los hizo caminar por el desierto durante cuarenta años.

[Él] los sometió a dificultades como una prueba para que viera dónde yacían sus corazones.

La misma palabra hebrea para “prueba” es la misma que se usa para “responder.” Es como si tuvieran que “responder a” Dios.

La misma palabra en una forma diferente, tal como se usa aquí, significa que han sido afligidos, forzados a humillarse ante Dios, a propósito, como en "lo hice por tu propio bien.” (Y todos sabemos el daño que esta frase ha hecho a los niños a lo largo de los milenios.)

El objetivo de esto, dice Dios, es que sepan que (líneas famosas), “No es solo de pan que [el hombre] vive, sino de lo que sale de la boca de Dios” (es decir, los decretos de Dios).

Dios explica: "Para que no piensen: 'Mi propio poder y el poder de mi propia mano han ganado esta riqueza para mí.’”

Dios declara que no debemos tener miedo, porque [Él] será el mismo que nos conducirá a esta nueva tierra, expulsando a los residentes actuales, “No es porque sean tan virtuosos, sabios o justos,” sino porque los otros son peores; son malvados.

En otras palabras, “No sean tan grandiosos; no lo hicieron ustedes mismos y solos. ¡Tuvieron mucha ayuda! ¡De mí!" (“M” mayúscula)

Es cierto que el mensaje de un dios todopoderoso, que nos rescata, puede ser reconfortante, y es una idea que muchos de nosotros ya no creemos. Hemos conocido demasiado sufrimiento para creer lo contrario, y estamos cansados ​​de cargar toda la culpa de lo que va mal en nuestras vidas; es condenatorio y dañino.

Pero lo que también es cierto es que este mensaje de humillarnos un poco es algo que debemos escuchar, especialmente en nuestra cultura estadounidense, donde se nos enseña que hacemos o deshacemos nuestro propio éxito.

Tanto los mensajes de la Biblia como de nuestra sociedad son muy claramente patriarcales, basadas ​​completamente en un modelo masculino de recompensa y castigo, y la Tora está aquí para recordarnos que no es por nuestra propia mano si tenemos "éxito.”

Incluso la palabra "éxito" es problemática, ya que se basa en cuán poderoso es el trabajo que tenemos o cuánto dinero ganamos. Como sabemos, a muchas personas ricas les encanta decir que crearon su riqueza por sí mismos, olvidando o ignorando los privilegios que tuvieron en el camino, a menudo desde su nacimiento.

El mensaje es tan fuerte que nos sentimos orgullosos y envanecidos cuando tenemos dinero, y llenos de vergüenza cuando sufrimos de escacez.

Más adelante en esta parashá, Moisés le recuerda al pueblo que fue el amor de Dios por este pueblo lo que hizo que [Él] hiciera todo lo que [Él] ha hecho por ellos; lo unico que [Él] pide a cambio es su firme amor y lealtad.

Si bien es comprensible que alguien que ama a otro pueda esperar ser amado a cambio, este es un dios controlador que exige amor y lealtad totales.

No se puede ser más patriarcal que eso.

También es cierto que cuando rechazamos nuestros libros sagrados porque son patriarcales, estamos rechazando el patriarcado. Eso es bueno si queremos avanzar hacia un momento en el que podamos vivir más o menos como iguales, en paz, en la Tierra.

Pero en el mismo rechazo de nuestros libros sagrados, también puede haber una falta de voluntad para mirarnos en el espejo.

Porque, por mucho que nos guste pensar lo contrario, reflejamos el patriarcado que afirmamos rechazar en los propios pensamientos que tenemos, en nuestra relación con nosotros mismos y con los demás.

Así lo dice Terry Real, creador de lo que se llama Terapia de Vida Relacional, que describe en su entrevista con Tami Simon en el podcast Insights From the Edge.

La forma en que vivimos ahora, como siempre en el pasado, dice Terry Real, es comparándonos constantemente con los demás. Cuando comparamos, juzgamos, y cuando juzgamos, tenemos poder.

O nos sentimos bien y orgullosos, o nos sentimos avergonzados, porque alguien más tiene un mejor trabajo, es más delgado, más en forma, más rico, más inteligente, tiene hijos más exitosos, etc.—incluso cuando nuestras circunstancias están completamente fuera de nuestro control.

De cualquier manera, uno de nosotros es superior mientras que el otro, inferior.

Real describe esto como grandiosidad versus vergüenza.

Detrás de ambos, dice, está la misma emoción: el desprecio.

Continúa: Tal como se entiende en nuestra sociedad, o somos femeninos/afiliativos/conectados/complacientes, o somos masculinos/poderosos/asertivos; puedes ser poderoso o estar conectado, pero nunca ambos al mismo tiempo.

Además, en un patriarcado tenemos poder sobre los demás.

Tal actitud, dice, es incluso popular entre activistas (feministas, antirracistas) y círculos espirituales. Quién no ha escuchado este: “Yo era débil. He encontrado mi voz. Ahora soy fuerte. ¡Así que aléjate!”

El hecho es, por supuesto, que como seres humanos todos somos esencialmente iguales, lo cual es por lo que estamos luchando

Pero al aferrarnos a esta actitud, estamos perpetuando la misma forma de vida patriarcal que estamos tratando de cambiar.

La alternativa, dice Terry Real, es el “poder blando.”

Poder Blando es un arte para aprender que se traduce en defenderse a sí mismo y al mismo tiempo apreciar a la otra persona o personas al mismo tiempo.

Real guía a las personas en las relaciones íntimas como el matrimonio, pero aplica su filosofía a toda la sociedad; el objetivo es comprender verdaderamente que no solo estamos conectados, sino que somos de la misma materia que la Tierra y todo lo que hay en ella y sobre ella.

Como humanos, todos somos realmente iguales debajo del trauma. Nada nos separa excepto nuestra falta de conciencia.

Por lo tanto, debemos ser capaces de mirarnos en el espejo.

Solo examinando de cerca cómo vivimos el patriarcado en nuestros pensamientos y acciones diarias, podremos cambiar nuestra forma de vivir del poder sobre al poder con los demás.

La única forma en que Dios y Moisés sabían cómo enseñarnos a cuidar a los demas (a la viuda, el huérfano, el extranjero entre nosotros) era golpeando a la gente en la cabeza.

Ahora que sabemos diferente, ¿significa que nunca nos enojamos cuando hablamos de desmantelar el patriarcado y el racismo? Eso sería imposible, y a veces la ira es apropiada.

Pero aquí hay un comienzo:

Hacia el final de la lectura de esta semana, se ruega a la gente que “corten el espesor alrededor de sus corazones y no endurezcan más su cuello. וּמַלְתֶּ֕ם אֵ֖ת עׇרְלַ֣ת לְבַבְכֶ֑ם וְעׇ֨רְפְּכֶ֔ם לֹ֥א תַקְשׁ֖וֽֽ

Junto con la conciencia, y el deseo de reparar cualquier daño que hayamos hecho en el proceso, el primer paso siempre es ablandarse.

Vamos a intentarlo. Otra vez.

Intentemos mirarnos en el espejo.

Aumentemos nuestra práctica de examinar nuestros pensamientos, palabras y acciones.

Notemos cuando nos estamos juzgando a nosotros mismos o a los demás, colocándonos en una posición de vergüenza o grandiosidad.

Es un buen momento para este trabajo, ya que nos acercamos al mes de Elul y Rosh Hashanah y Yom Kippur.

Porque superar el patriarcado comienza con cada uno de nosotros.

Y di Amén.

Juliet Elkind-Cruz

I am the Real Rabbi NYC because I will always be real with you. I am not afraid of the truth or of the Divine being present in all things. I bring you the beauty of Judaism while understanding and supporting you through the very real challenges—in your life and in the world. I officiate all life cycle events, accompanying you spiritually and physically. Maybe you’re spiritual but not religious, part of an interfaith family or relationship, need Spanish-speaking Jewish clergy, identify as LGBTQ, have felt rejected in Jewish spaces, are a Jew of Color or a Jew by Choice. Whatever your story, I want to hear it.

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