Ver con ojos generosos (R’eih)

Ayer por la mañana me desperté con un mensaje de texto de mi hija: dos adolescentes más se quedarán a dormir el fin de semana de la boda (la semana que viene) además de los otros, que ya estarán repartidos por todo el apartamento, ocupando el espacio del piso.

Podía verlo todo ante mis ojos: la fiesta hasta altas horas de la noche antes de la boda, los portazos y golpes fuertes los asientos de inodoro se escuchaban fácilmente a través de mis paredes como papel.

Tal como están las cosas, todavía estoy luchando por volver a mi antiguo yo, animada y enérgica, midiendo mi progreso día a día. Podría significar un desastre para mí al día siguiente.

Así que perdí el control, y empecé a llorar (¡no que mi hija lo supiera! ¡Yo no cometí ese error!)

Pero aunque reconocía la necesidad de cuidar de mí mismo, también me sentía poco generosa.

En mi reacción, recordé a mi madre, la “aguafiestas.”

No quiero ser esa persona. ¿Por qué no podía simplemente dejarme llevar y animarme con la emoción de la alegria? Es un regalo raro ver a mi hija casarse. Y será un regalo tener aquí a todos los primos. ¡Solo el hecho de que nos aman tanto y quieren ser una parte tan integral de esto—que lindo!

¡Y quiero ser una anfitriona generosa!

En la parashá de la semana, R'eih (¡Mira!), hay una larga sección sobre la generosidad.

A los israelitas, que aún reciben recordatorios sobre cómo deben comportarse al entrar en la Tierra Prometida, se les dice cómo manejar a los necesitados. Como pueblo, tendrán gran abundancia, y no deberían endurecer sus corazones hacia los menos afortunados entre ellos. Más bien, deben tener cuidado de abrir sus manos para dar lo suficiente para satisfacer las necesidades de los necesitados.

Se les recuerda el año Shmita, cada siete años, cuando se libera a los esclavos y la tierra queda en barbecho; a pesar de cualquier preocupación por la escasez a medida que se acerca ese año, deben dar lo suficiente a los necesitados.

De hecho, incluso pensar en contener la mano, nos dice la Torá, es una forma de pensamiento más baja y "básica.” Y nuestros ojos son malvados (v’ra’ah eynkha/וְרָעָ֣ה עֵֽינְךָ֗) cuando vemos a nuestro prójimo en necesidad y cerramos la mano. Dios escuchará los clamores de los pobres, y los que se negaron serán culpables.

Si, por el contrario, damos con la mano con el corazón abierto, seremos recompensados.

Incluso hay estipulaciones específicas sobre la propiedad de esclavos (que, desafortunadamente, brindan mayores beneficios para el esclavo "compañero hebreo"):

  1. Nadie debería servir más de seis años (un mensaje perdido en los esclavistas estadounidenses supuestamente temerosos de Dios, incluidos, lamentablemente, los esclavistas judíos)

  2. El dueño no debe guardar resentimiento por tener que dejar en libertad al esclavo, porque ha obtenido el doble de trabajo que si le pagara a un trabajador.

  3. El propietario debe despedirlos con provisiones (del rebaño, grano, y vino)

  4. Si tenían una esposa propia cuando llegaron, se les debería permitir irse juntos, incluidos los niños (esto, de Éxodo, que tiene más sobre el tema)

  5. Y quizás lo más importante para nosotros aqui (y sorprendente), si el esclavo se niega a ir (porque ama a su dueño y las cosas le han ido bien), se le debe perforar la oreja hasta el marco de la puerta con un punzón (un tema muy debatido), y se quedan en servidumbre para siempre.

Si miramos este último con honestidad, podríamos hacer la pregunta: "¿Cuántas opciones había en el mundo no tan amplio para el esclavo recién liberado?" Tal vez quedarse con un dueño no abusivo sería mejor que... ¡quién sabe qué!

Pero la lección prevista sigue siendo sobre tomar la libertad cuando se presenta la oportunidad.

¿Con qué frecuencia nos alejamos de las oportunidades porque es demasiado difícil o doloroso, incurriendo en alguna pérdida?

Para mí, el impacto en mi salud podría demorarme algunas semanas. Eso es doloroso para mí.

Pero tomar la libertad en este momento podría ser dejar de lado mis preocupaciones por esa noche.

También podría ser redirigir mis pensamientos hacia las alegrías de una fiesta de pijamas única en la vida con sorpresas divertidas. (¿No acabo de decir hace unas semanas que lo único que importa es el amor en mi familia?)

¿Puedo mantener una mente positiva y ser generosa de corazón? ¿Puedo aprovechar esta oportunidad para cambiar viejos patrones hirientes en mi familia? Tengo tantos recuerdos de sentimientos heridos debido a la falta de generosidad de los miembros de la familia.

Además, los primos no son exactamente necesitados, pero los hoteles en Nueva York son astronómicamente caros y la familia de mi esposo apenas tiene recursos ilimitados.

Pero al final ni siquiera se trata de eso. Estos son los momentos que más importan en la vida, y los buenos recuerdos de alegría nos mantienen en marcha.

Nadie debería necesitar una recompensa por ser generoso, pero las recompensas vienen de todo esto.

Entonces, digamos Amén (y les dejaré saber cómo va…).

Juliet Elkind-Cruz

I am the Real Rabbi NYC because I will always be real with you. I am not afraid of the truth or of the Divine being present in all things. I bring you the beauty of Judaism while understanding and supporting you through the very real challenges—in your life and in the world. I officiate all life cycle events, accompanying you spiritually and physically. Maybe you’re spiritual but not religious, part of an interfaith family or relationship, need Spanish-speaking Jewish clergy, identify as LGBTQ, have felt rejected in Jewish spaces, are a Jew of Color or a Jew by Choice. Whatever your story, I want to hear it.

https://www.realrabbinyc.com
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