Una puerta o un punzón? (Mishpatim)

Tengo que admitir que la semana pasada caí en unos momentos de interrogatorio y lamento haber dejado mi trabajo hace cinco años para ir a la escuela rabínica; Aunque estoy cerca de terminar, lo que me espera se siente especialmente difícil en este momento por una variedad de razones.

Fue algo aterrador irse, y aún me asustó. Dejé atrás a personas y cosas que amaba, y salté a este vasto desconocido.

En la lectura de la Torá de esta semana, recibimos un montón de más leyes dadas por Dios a los israelitas sobre cómo vivir una vida ética; bueno para la antigüedad, debo agregar, no tan práctico para hoy.

El primero es lo que sucederá con un esclavo que es liberado por su amo, pero decide quedarse atrás; su amo debe tomar un punzón, perforar la oreja del esclavo en la puerta y el esclavo es suyo para siempre.

Tanto se ha dicho sobre esto: ¿Por qué el punzón? ¿Por qué la oreja? ¿Por qué la puerta? (y, um, ¿cuánto tiempo tiene que estar parado allí? ¿Está de pie o sentado? ¿En qué dirección está mirando: hacia adentro o hacia afuera? Me pregunto ...)

Un comentario es que castiga la incapacidad del esclavo para seguir adelante y ser libre. Se le da una oportunidad de libertad, pero no la aprovecha.

Pero el esclavo en cuestión se queda atrás porque ama a su esposa e hijos y no quiere dejarlos. Parece más una elección de imposible que una elección justa.

La parashá termina con Dios diciéndole a Moisés que debe ascender a la montaña—-Mt. Sinaí—de nuevo, esta vez para recibir las tablas de los mandamientos de los que le había hablado antes. Allí, Dios aparece nuevamente en una nube, aunque la gente de abajo ve a Dios como fuego. Allí, Moisés permanecerá cuarenta días.

A veces nos vemos obligados a tomar decisiones que no parecen claras; debemos dejar atrás a las personas y las cosas que amamos, y no sabemos lo que nos espera. Y hay un tiempo de transición que puede parecer muy largo, con mucha espera.

Aún así, el impulso está ahí para salir por la puerta, hacia lo desconocido, hacia lo que se siente como una nube, o desde lejos incluso podría parecer fuego.

Pero atravesar la puerta, debemos, como nación y como individuos; tiene que haber algo mejor que nos impulse, incluso si lleva mucho tiempo.

Juliet Elkind-Cruz

I am the Real Rabbi NYC because I will always be real with you. I am not afraid of the truth or of the Divine being present in all things. I bring you the beauty of Judaism while understanding and supporting you through the very real challenges—in your life and in the world. I officiate all life cycle events, accompanying you spiritually and physically. Maybe you’re spiritual but not religious, part of an interfaith family or relationship, need Spanish-speaking Jewish clergy, identify as LGBTQ, have felt rejected in Jewish spaces, are a Jew of Color or a Jew by Choice. Whatever your story, I want to hear it.

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