Juicio politico, cinismo y ofrendas del corazón: T’rumah

¿Me sorprendió y horrorizó la lectura de la Torá de la semana pasada? ¿El esclavo y la oreja y el punzón y la puerta y las opciones imposibles?

Realmente no. La Torá tiene todo tipo de locuras que no se aplican a nuestro mundo actual.

¿Estoy consternada y horrorizada por la absolución del ex-presidente Trump en su juicio político?

Consternada, sí. Sorprendida, no.

Es fácil decir que, lamentablemente, las cosas no han cambiado tanto desde la antigüedad.

Como: todavía estamos aprendiendo a amar, después de todos estos milenios.

Pero quizás, una vez más, el problema son nuestras expectativas.

El escritor Alain de Botton, entrevistado en (sí, nuevamente) Krista Tippett la semana pasada (¿y por qué exactamente me siento arrepentido por esto?) habla sobre el optimismo sentimental.

Define el optimismo sentimental como las expectativas poco realistas que tenemos que nos llevan a la decepción y al cinismo. Es una idea lanzada por nuestra cultura de cómo se "supone que deberían ser" las cosas, especialmente en el respecto al amor; nos preparamos para el "Gran Día,” como si fuera la culminación de nuestro amor, cuando en realidad es solo el comienzo.

Él dice que como raza humana, también estamos en el comienzo de aprender a amar (es difícil de negar, si lo piensas; no somos tan buenos en eso).

Y el amor verdadero es problemático; es un trabajo duro porque somos humanos.

Lo opuesto al "optimismo sentimental" es el "realismo pesimista,” que De Botton define como son las cosas y dice que es una forma mucho mejor de vivir.

Dices, ¿una mejor forma de vivir? ¡No quiero ser pesimista! ¡Quiero tener esperanza! ¡Ese es el estilo americano!

¡Pero! Cuando somos pesimistamente realistas, sabemos que van a surgir dificultades, así que nos preparamos para ellas.

Cuando no somos realistas, nos enojamos cuando las cosas se ponen difíciles, específicamente porque no nos hemos preparado (dice el autor), especialmente cuando son cosas que consideramos mundanas. No damos legitimidad ni prestigio a estas dificultades mundanas; nuestra narrativa es que estamos discutiendo por cosas "estúpidas" como la ropa sucia.

En el nivel social, es algo común que la gente diga, conmocionada y horrorizada, “¿Cómo puede (rellenar el espacio en blanco) haber sucedido esto? ¡Es tan estúpido!"

Pero son precisamente las pequeñas cosas a las que tenemos que prestar atención; ventilar nuestros trapos sucios es exactamente lo que está sucediendo ahora en la política estadounidense. Se ha vuelto obvio que no podemos ignorar las pequeñas cosas y pensar que simplemente se ocuparán de sí mismas: dejar la "manzana podrida" en la canasta y decir "Es solo una.”

¡No! ¡Arruinará toda la canasta! Tenemos que prepararnos para la inevitabilidad de la canasta podrida y eliminar las manzanas podridas.

La administración Trump no apareció en el vacío. Se necesitaron años—décadas y décadas—de preparación por parte del Partido Republicano para establecer esto.

Así como ha habido preparación para la codicia y el odio, debe haber preparación para el amor.

¡Incluso la Torá nos dice que nos preparemos!

La parashá de esta semana comienza con esta idea presentada al pueblo judío: “Están comenzando en un viaje difícil, así que ... háganme un santuario para que pueda habitar entre ustedes ...

“Y así es como lo habéis de preparar: con dones que la gente se sienta impulsada a traer - de corazón - para decorar este santuario portátil para que Mi Presencia viaje entre la gente a través de sus dificultades.”

Dios es muy preciso sobre cómo preparar este santuario. No dice que la gente traiga simplemente lo que quiera ... sus trapos viejos (ropa sucia) y la basura que puedan encontrar.

¡No! Es con cosas hermosas de valor: oro, plata, cobre, piedras especiales, pieles, hilos, incienso, aceites, madera de acacia—verdaderos sacrificios para una gente que vive prácticamente sin nada.

Y hay instrucciones para atar las cortinas con broches, "para que sea una.” Dice esto dos veces: hacer de la morada Uno.

¿Cómo nos hacemos a nosotros mismos, la humanidad, como Uno? ¿Cómo aprender a amarnos unos a otros? Cómo prepararnos para un mundo de amor que aún no hemos logrado.

Una sociedad funcional, dice De Botton (como una familia funcional), requiere amor y cortesía y la capacidad de buscar razones caritativas para el comportamiento de los demás (sin poner excusas).

Entonces, primero, tengamos cuidado con lo que nos exponemos, dice De Botton; como seres sociales que somos muy sensibles a las influencias externas, cuando escuchamos voces enojadas, nos enojamos, y hay una sobreabundancia de voces enojadas para escuchar.

Sí, tomemos algunos consejos de la Torá: para ayudarnos a atravesar estos tiempos difíciles, prepararnos hermosos santuarios, llevarlos dentro de nosotros para que "Dios" more entre nosotros, y hacer de las ofrendas del corazón una práctica diaria y central.