Un roce con la muerte y T’rumah

Cuando sucede algo que te hace darte cuenta de que podrías haber muerto, es una oportunidad para pensar en las cosas. Incluso puede verse como un regalo para reevaluar las cosas.

La semana pasada, al regresar de un viaje de compras de alimentos, estaba con mi vecino Nelson (ya lo conoces) en una parada de autobús y estábamos revisando la aplicación para ver cuándo llegaría el próximo autobús. De repente, nos dimos la vuelta y ¡allí llegó!

Por alguna razón, la parada de autobús se había construido a unos diez metros del poste de la parada, así que teníamos que apurarnos. Sabía que había un anciano sentado dentro de la parada, así que estaba segura de que el conductor del autobús se detendría allí. Corrí con mi carrito a cuestas. Justo cuando llegué a la parada, apretujado peligrosamente entre una pared y la acera, el autobús pasó a toda velocidad y me esquivó por centímetros. Luego tuvimos que correr en la otra dirección, con el anciano cojeando detrás de nosotros, para alcanzar el autobús.

¿El conductor del autobús estaba teniendo la fantasía de atropellarme? Debió haber visto al anciano esperando. ¿Por qué lo haría correr también?

Subimos al autobús, nos sentamos y el anciano se sentó frente a mí. Por supuesto, inmediatamente comenzamos a quejarnos en voz alta sobre el conductor del autobús. ¿Por qué era tan agresivo? “¡Le vio a Ud. sentado allí!”. El anciano asintió.

En mi mente, me pregunté sobre este falso concepto con el que vivimos llamado raza. El anciano era negro, al igual que el conductor del autobús, por lo que parecería que querría ser amable con el hombre mayor. Por otro lado, ¿estaba arremetiendo contra mí por ser una mujer blanca mayor que representaba tanto de lo que está mal en la sociedad?

Al otro lado del pasillo, había una mujer que había visto todo, una mujer latina que acababa de llegar del comedor social, y todos nos quejamos juntos de la agresividad de algunos conductores de autobús. Luego se levantó y fue hacia el conductor del autobús, preguntando direcciones con “cariño” esto y “cariño” aquello.

Nelson y yo nos reímos de su repentino cambio de actitud.

Pero me hizo pensar que tal vez eso es exactamente lo que necesita: amor, no regaños ni enojo.

Tal vez el conductor del autobús estaba teniendo un día muy duro. Tal vez su vida apesta en este momento, o en general. Tal vez está enojado con el mundo.

O tal vez nada de eso fue intencional. Tal vez había estado acelerando para cruzar la avenida y calculó mal la distancia hasta la parada del autobús, y no podía reducir la velocidad más rápido de manera segura.

En la lectura de la Torá de esta semana, Dios le da a Moisés las instrucciones para construir el Mishkan, la casa móvil donde Dios “habitará entre” los israelitas mientras avanzan por el desierto durante los próximos cuarenta años. Se les pide que traigan regalos del corazón, materiales para ayudar a construir el santuario. Traen tanto que finalmente se les dice que se detengan; es demasiado.

¿Qué significa “habitar entre” ellos? ¿No es Dios omnipresente, incapaz de precisar, guardar, colocar en una caja? Si nos preguntamos si existe “un Dios,” entonces es ciertamente fácil cuestionar la existencia de Dios precisamente porque… bueno, honestamente, ¿no es obvio? Podemos disculparnos y hablar de que Dios existe pero no habita entre nosotros, que se retira del mundo después de crearlo, que lo deja en nuestras manos (que es una teología), pero eso sigue siendo problemático cuando pensamos en el lío en el que estamos metidos. ¿No puede Dios intervenir de vez en cuando, por favor, y ayudarnos? ¿Aunque sea un poco?

Así que estoy pensando, ya que que Dios “habite entre” nosotros suena demasiado abstracto, tal vez sea más fácil hablar de ser “piadosos” como seres humanos, o actuar de una manera “piadosa”; si Dios nos ha dejado la tarea en nuestras manos (libre albedrío y todo eso, ya saben), es nuestro trabajo sanar el mundo. Por lo tanto, podemos elegir entre preocuparnos por el dolor de otras personas o ignorarlo, por ejemplo, entre infligir más dolor o ser un vehículo para la curación.

No dejo de pensar en el judío de Florida que disparó 17 veces a un coche hace un par de semanas pensando que las personas que iban dentro eran palestinas. Resultó que eran judíos israelíes, un padre y un hijo que estaban de visita (estaban bien, gracias a Dios, aunque traumatizados, estoy segura). ¡Y luego el padre publicó en las redes sociales que les había disparado un palestino!

Mientras tanto, organizaciones como AIPAC y la ADL guardaron un completo silencio al respecto, supongo que porque es demasiado vergonzoso hablar de un doble crimen de odio por parte de judíos que siempre afirman ser las víctimas. Esta es una mentalidad peligrosa. Es mucho más fácil ser la víctima que asumir la responsabilidad de nuestras propias acciones y dejar de señalar con el dedo. Sin duda, el antisemitismo está aumentando, pero también lo está el sentimiento antiárabe.

Estamos en una situación política trágica en todos los sentidos que ha provocado un aumento del odio y los crímenes de odio, lo que a su vez, pero también por separado por otras razones políticas, ha hecho que algunas personas piensen que está bien dispararle a alguien simplemente por suposiciones que hacen.

Esto, combinado con el incidente de la semana pasada con el conductor del autobús, me hizo pensar en cómo infligimos y causamos más dolor en el mundo a través de nuestras suposiciones, y cómo encasillamos a las personas con nuestras presunciones, de la misma manera que nos gustaría poder encasillar a Dios y saber exactamente de qué se trata, de la misma manera que me gustaría entender este mundo loco.

Así que, en lugar de preocuparnos por la morada de Dios entre nosotros, tal vez deberíamos preocuparnos más por cómo podemos pensar y actuar de manera más piadosa.

¿Qué tan generosa soy en mis pensamientos y suposiciones sobre los demás, como ese conductor de autobús? ¿Cómo puedo ser un vehículo para la sanación y el amor en el mundo en lugar de perpetuar la ira y la violencia?

Si no puedo decir que estoy actuando de manera piadosa, entonces no debería señalar a nadie con el dedo.

Entonces, ¿qué regalos podemos aportar cada uno de nosotros a este mundo tan desordenado en este momento?

¡Que reevaluemos constantemente nuestras actitudes y acciones, sin necesidad de rozar la muerte!

¡Que nuestros regalos sean tan abundantes que lleguemos a un punto en el que hayamos construido un mundo donde “Dios” pueda morar entre nosotros!

Y, por favor, digan Amén.

Juliet Elkind-Cruz

I am the Real Rabbi NYC because I will always be real with you. I am not afraid of the truth or of the Divine being present in all things. I bring you the beauty of Judaism while understanding and supporting you through the very real challenges—in your life and in the world. I officiate all life cycle events, accompanying you spiritually and physically. Maybe you’re spiritual but not religious, part of an interfaith family or relationship, need Spanish-speaking Jewish clergy, identify as LGBTQ, have felt rejected in Jewish spaces, are a Jew of Color or a Jew by Choice. Whatever your story, I want to hear it.

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