Privilegio, Majestad y Lekh Lekha

Escuché una historia la semana pasada que me hizo llorar, fue tan hermosa.

Era Elizabeth Gilbert, autora de Eat, Pray, Love.

Ella estaba hablando del derecho que todos debemos reclamar para vivir de manera creativa, más allá de nuestros miedos personales al fracaso y cualquier otra cosa que nos detenga.

La historia que ella contó me recordó a Noé y su falta de sentimiento de derecho a usar su voz y defender a la humanidad ante Dios.

Noah fue contrastado en el blog de la semana pasada con Abraham, quien se siente con derecho a usar su voz de una manera positiva, ¡pero todavía no! Primero hace algunas cosas realmente desordenadas.

Porque, como ve, hay un privilegio y un derecho que conlleva y usa el poder de una manera, y un sentimiento de privilegio y derecho que puede elegir tomar, incluso si el mundo dice que no es suyo.

Al final, de cualquier manera, depende de cómo lo uses.

Esta semana, Abraham, todavía Abram antes de que Dios cambie su nombre, usa su privilegio y derecho de una manera que la mayoría de nosotros no querríamos modelar.

Por ejemplo, le pide a su esposa, Sarai, (ella también cambia de nombre mas tarde: Sarah) que mienta y diga que es su hermana, y que se someta a que la hagan pasar como esposa del poderoso Faraón (antes de la esclavitud), lo cual ella hace (y no escuchamos nada de esta experiencia desde su punto de vista).

Las acciones de Abraham provienen de un lugar de miedo, por lo que podemos ser un poco compasivos, pero el hecho de que él piense que esto podría ser justificable ilustra la dinámica de poder de la sociedad en ese momento (una dinámica de poder que recién comienza a cambiar ahora, después de milenios) tal como lo conocemos.

Y demuestra un privilegio y un derecho de su parte como figura masculina que está más preocupado por su propia vida y riqueza que por su esposa y lo que esto podría hacerle a ella.

¿Y por qué no debería sentirse con derecho? Dios le ha hablado directamente, prometiéndole las estrellas y la luna y una larga línea de progenie, poder y clima. Como Noé, Abraham ha sido "elegido;” "Sal de la casa de tu padre a la tierra que te mostraré.”

Sarai, a su manera, en su propia posición social, también se siente con derecho a entregar a su esclava Agar a Abram como esposa y decirle que le dé el heredero que ella no puede darle. Más tarde, cuando nace Ismael, Sarai, por celos, usa su privilegio para enviar a Agar a morir con su bebé Ismael en el desierto (no mueren, pero lo que sucede es espantoso, excepto que Dios hará de Ismael la cabeza de un pueblo nuevo, como ya sabrás).

Una vez más, existe un privilegio y un derecho que usa el poder, y depende de cómo elijas usarlo, o si eliges tomarlo, incluso si te han enseñado que no es tuyo para tomarlo.

Elizabeth Gilbert cuenta la historia de un día de mal tiempo en la ciudad de Nueva York hace años (mucho antes de la pandemia, como "normal horrible"), y se sube a un autobús lleno de gente donde todos tienen esta experiencia humana compartida de incomodidad y miseria.

De repente, el conductor del autobús habla a través de su micrófono: “Señoras y señores. Soy tu conductor de autobús. Quiero que sepan que puedo decir que todos han tenido un mal día. Y lamento que el tráfico sea tan malo. Y lamento que el tiempo esté tan mal. Y no puedo hacer nada al respecto. Pero tengo una oferta que quiero hacer. Cada uno de ustedes, cuando se bajen de este autobús, cuando pasen a mi lado, voy a extender mi mano y ustedes van a poner en mi palma todos sus problemas y todas sus preocupaciones y cuando llegue a la Río Hudson, voy a tirar todo su dolor al río.”

Esto rompió el trance de los pasajeros, todos se echaron a reír y todos aceptaron su oferta.

Gilbert dice que este hombre se sintió con privilegio: "Creía que tenía derecho a interrumpir el aire con la vibración de su voz y su idea e invitar a la gente a abrir sus corazones y hacer de su viaje en autobús, que hacía todos los días, en algo recién evolucionado."

Con esta simple ofrenda, este hombre transformó a la gente en el autobús y a él mismo. ¿Quién sabe el efecto que tuvo en estas personas a medida que siguieron con sus vidas después de esto?

Este conductor de autobús, sin poder aparente, creó una pieza mágica de lo mundano. Porque, "No es necesario tener majestad para tener majestad,”

Abraham, aunque fue prometido tanto, y con todo su acceso a la majestad y la riqueza, tiene tan poca fe en que cualquiera de las promesas de Dios se hará realidad, o no habría hecho todo lo que hizo. Si lo hubiera tenido mas fe, probablemente habría actuado de manera muy diferente. Lo mismo es cierto para Sarah.

El "simple conductor del autobús" en la historia de Gilbert (no las palabras de Gilbert), sin poder aparente, tomó el poder de su imaginación y su voz y cambió un pequeño rincón del universo.

No sabemos exactamente cómo, pero el uso diferente de los privilegios y los derechos de Abraham y Sara habría transformado su pequeño rincón del universo y podría haber afectado a las generaciones venideras.

Mucha gente se siente tan impotente ante los abrumadores eventos actuales del mundo, pero tenemos una opción: ser como Abraham y someternos a nuestro miedo y las estructuras de poder que existen, o decidir que tenemos derecho a usar nuestras voces, en grandes formas que desafían las estructuras de poder existentes, y también en pequeñas formas que desafían las estructuras de poder.

Quizás, si decidimos que tenemos el privilegio que lleva el derecho, podemos aceptar el mandamiento de Dios de ir a tierras desconocidas y traer más majestad al mundo.