Noche oscura del alma: Va’Yigash

He estado pensando mucho en el suicidio esta semana. NO, no te preocupes, ¡NO ES EL MÍO!

Es solo que he estado escuchando sobre eso, en un podcast llamado Last Day (Último día) (lo recomiendo mucho si también quieres aprender sobre la adicción), y luego en una entrevista con Jennifer Michael Hecht con Krista Tippet en On Being: historiadora, escritora, poeta, filósofa que escribe y habla sobre el tema del suicidio y su prevención, entre otras cosas.

Hecht dice que a menudo se piensa en el suicidio de una manera muy individualista, lo que refleja nuestra cultura; la gente suele decir que el suicidio es un "derecho".

A lo que Hecht pregunta: "¿Derecho a qué?"

Continúa presionando: “¿Diría usted que un padre de niños pequeños tiene derecho a suicidarse? ¿Qué pasa con un adolescente?

Inevitablemente, la respuesta es "No.”

Entonces, ¿quiénes son estas personas que supuestamente están en su sano juicio y deberían poder elegir el suicidio?

Además de experimentar una completa desesperación, muchas personas gravemente deprimidas o enfermas a menudo se preocupan por ser una carga para quienes los aman y piensan que suicidarse aliviará a quienes los rodean (y, para ser claros, no estamos hablando de suicidio asistido por médicos).

Pero tanto Hecht como el podcaster de Last Day quieren que la gente sepa que el suicidio de una persona será exponencialmente más una carga para los que quedan atrás que quedarse; la ira, la incredulidad y la culpa son solo algunas de las emociones que provocan un suicidio.

Esto es parte de un argumento comunitario, en contraposición al individualista, que dice que todos estamos en esta cosa extraña y absurda llamada Vida juntos; cada uno de nosotros es más valioso de lo que podamos imaginar, y el efecto en los que quedan atrás, no solo en la familia y los amigos, sino incluso en los que están a distancia, es devastador y se encuentra entre las peores cosas que les podría suceder.

Dice Hecht: Permanecer con vida significa mucho más de lo que cualquiera de nosotros podría saber.

Hecht también dice que nuestra cultura necesita dar más valor al sufrimiento y la supervivencia que nosotros los damos; debemos honrar la perseverancia.

No digas "Todo va a estar bien" porque no es cierto.

Más bien, dado que no hay forma de evitar el dolor, debemos tener la actitud de que aprendemos y crecemos a través del dolor, dice Hecht. Nuestra cultura enseña exactamente lo contrario; quitar el dolor es nuestro m.o. cultural - ¡evitarlo todo!

No solo existe toda una industria farmacéutica construida alrededor del enmascaramiento del dolor, tenemos muchos dispositivos y "cosas" para distraernos y ayudarnos a evitarlo.

¡Pero! Hecht señala que muchos líderes destacan las experiencias de humildad - su propio sufrimiento - y el hecho de que lo lograron, como lo que les permitió convertirse en líderes; es nuestro sufrimiento lo que nos hace sabios y nos da la fuerza para guiarnos, llevarnos y abrazarnos unos a otros.

La vida es absurda, extraña y difícil, como decía el antiguo filósofo romano Séneca, pero tenemos que quedarnos el uno para el otro.

Ahora pregunto: ¿Y si hubiera sido nuestro antepasado, José, quien, en su miseria, hubiera decidido que no valía la pena vivir su vida?

La semana pasada vimos el dolor que había estado cargando toda su vida, tratando de olvidar su miseria y pérdida al ser separado de su familia, vendido y enviado por la crueldad de sus hermanos.

José ha estado en pozos y mazmorras: literalmente, en las profundidades de la oscuridad.

José ha pasado por la Noche Oscura del Alma y quería que sus hermanos sintieran un poco de su dolor.

La semana pasada le pregunté si José había sido transformado por su sufrimiento en todo el tiempo que había tenido para pensar. Mi respuesta fue que no estaba claro.

Pero la lectura de esta semana lo deja claro: se ha transformado. Aunque todavía está enojado, su percepción de lo que le sucedió muestra un inmenso crecimiento;

... después de revelar su verdadera identidad, José les dice a sus temblorosos hermanos que hace mucho tiempo lo querían muerto: “No se angustien. Esto no fue obra tuya, sino de Dios. Si Dios no me hubiera enviado aquí, no habría podido ayudar con el hambre y todos estaríamos muertos.”

Vivir la Noche Oscura del Alma es un acto de valor, el valor de un caballero, tal vez, que se lanza a la batalla a pesar de su miedo abrumador, que puede tener un efecto con reverberaciones exponenciales que nunca conoceremos a menos que nos quedamos. Como dice Hecht, "No sabes cuál será tu ‘yo’ futuro".

El ‘yo’ futuro de José es un ascenso al poder que ayuda a toda una nación y las tierras circundantes a sobrevivir a una hambruna severa. Después de haber sido humillado más de una vez, José finalmente se convierte en un gran líder.

Los efectos de nuestras vidas pueden no ser tan dramáticos como los de José, pero el hecho es que realmente no lo sabemos; de nuevo, como en la película, ¡Es una vida maravillosa! (¿Feliz Navidad?)

Tal vez, al final, esta publicación de blog no se trata realmente del suicidio (definitivamente no se trata de las causas sociales del mismo, o de la sociedad que necesitamos, que realmente se ocuparía de su gente), sino sobre el sufrimiento común y el hecho de que, como cultura, pensamos que si cada uno de nosotros individualmente hiciera las cosas bien, ya no tendríamos que sufrir, lo cual es, nuevamente, una idea individualista (absurda) que proviene de la cultura de la culpa de que somos los productos (porque sirve a ciertos intereses).

En cambio, esta publicación de blog trata realmente sobre lo importante que es cada una de nuestras pequeñas vidas mas de lo que pensamos, y que las pequeñas cosas que hacemos y las pequeñas formas de ser, importan mucho más de lo que pensamos.

Que sigamos sosteniéndonos mutuamente en nuestra lucha y sufrimiento, porque el hecho es que estamos en esta cosa extraña y absurda llamada Vida—juntos.