No se trata del vestido de novia: Vayishlach

Ayer fui a comprar vestido de novia con mi hija mayor. Fuimos a una de las tiendas más elegantes de la ciudad de Nueva York, Kleinfeld Bridal, que se hizo famosa por el reality show de televisión "Say Yes to the Dress".

Ella quería toda la "experiencia".

Todo el tiempo antes de eso y en la tienda, muchos pensamientos pasaron por mi cabeza: ¿Voy a llorar? ¿Debería llorar, como en el programa (que nunca he visto)? ¿Qué si hago? ¿Y si no lo hago? ¿Qué dice eso sobre mí como su madre de cualquier manera? ¿Cuánto cuestan estos vestidos? ¿Puedo preguntar o la avergonzaré? ¿Y si se enamora de un vestido que cuesta ... ni siquiera sé ...? ¿Cómo puedo estar allí para ella de la manera que ella quiere que esté? ¿Cómo quiere ella que sea?

¡Tanta presión! ¡Tantas expectativas! Literalmente me mareé en un momento mientras la miraba con uno de los hermosos vestidos, tratando de suprimir todos estos sentimientos arremolinándose dentro de mí y simplemente ser "normal" para ella.

No supe hasta más tarde que ella nunca había tenido la intención de comprar nada allí. Ni siquiera sabía cómo funcionaba todo, que les das un presupuesto, les muestras ejemplos de lo que te gusta. Y tengo tanto miedo de pisarle los dedos de los pies y presionarla de alguna manera. Sé cómo pueden ser las madres (¡tuve una!).

Y estoy participando conscientemente en cambiar los viejos patrones que las madres han seguido durante generaciones al retroceder.

Así que me dejo a mi imaginación y a mis propias conclusiones, lo que es mucho más aterrador que la realidad. Al final, ella simplemente apreció que estuviera allí y la apoyara, ¡y en realidad quiere más orientación de mi parte!

Esta semana en la Torá, Jacobo regresa a "casa" después de muchos años de vivir con su suegro. Como yo, imagino que tiene tantos pensamientos y emociones. En general, solo sabemos que está aterrorizado al ver a su hermano gemelo, cuya primogenitura y bendición robó hace muchos años, lo que hizo que Jacobo huyera por su vida porque Esaú probablemente lo habría matado, aunque realmente no lo sabemos con certeza.

En el viaje de Jacobo a casa, se prepara para el peor resultado posible: que Esaú todavía quiere matarlo.

Él divide su séquito para proteger a sus esposas e hijos de varias maneras, elige regalos para Esaú de varios tipos y envía mensajeros por delante.

Por la noche, Jacobo se separa de su caravana y duerme solo junto al río donde sueña y tiene su famoso combate de lucha libre con un ángel que se niega a decirle su nombre a Jacobo, exige una bendición (?), y cambia el nombre de Jacobo a Israel, lo que significa Luchador con Dios.

El ángel parece estar diciendo: "Es hora de cambiar tus viejos patrones".

Al día siguiente, cojeando del combate de lucha libre mientras va al encuentro de su hermano con gran temor—y ninguno de sus temores se hace realidad.

Esaú corre hacia él con profunda emoción, abrazándolo y besándolo y llorando en su hombro. Esaú se ha curado de los traumáticos eventos de su juventud y solo quiere reconectarse y estar en paz con Jacobo.

Sería negligente si no mencionara que, más adelante en la parashá, sucede algo verdaderamente horrendo, pero no entre los hermanos; esta vez es Dina, una de las hijas de Jacobo, y la violan. Su único “crimen” es “salir” a visitar a las hijas del pueblo. Las mujeres, como sabemos, no debían salir solas, y se la culpa sutilmente de lo que le sucede, no muy diferente de lo que todavía sucede hoy, muy a menudo no tan sutilmente.

Pero sus hermanos están allí para vengarla, y matan y saquean un pueblo entero. Es bastante espantoso y se ha escrito mucho al respecto.

Están sucediendo cosas verdaderamente horribles en el mundo, y no involucran vestidos de novia.

La Conferencia sobre el Cambio Climático COP26 en Glasgow que finalizó la semana pasada dejó resultados decepcionantes —no, aterradores!— para ahora y para nuestro futuro como mundo.

Necesitamos seguir haciendo el trabajo que producirá un cambio positivo en el mundo. Una gran parte de ese trabajo consiste en cambiar la forma en que abordamos el trabajo que hay que hacer; si lo abordamos con miedo y terror, entonces estamos perdiendo la santidad en el mundo.

El Piaseczno Rebe, un rabino polaco jasídico que fue asesinado por los nazis, escribió sobre nuestras percepciones y lo importante que es entrenar la mente para ver la santidad en el mundo. Para este rabino, se trataba de nuestras relaciones, entre nosotros y con la tierra. Con esto, dice, crearemos más santidad (¡no solo los budistas hablan de entrenar la mente!).

La rabina Shefa Gold y gente como ella llamarían a eso "elevar la vibración", o caminar en el mundo desde un lugar más alto, un lugar más divino.

No sé qué diría hoy el Rebe de Piaseczno, pero apuesto a que aún diría que si todos nos esforzáramos por vivir más desde un lugar de amor y santidad en lugar de odio, miedo e ira, el mundo sería un lugar mejor.

Tratemos de hacerlo.

Y digamos Amen.