Gran historia (¿y tal vez no verdadera?): Balak

Estaba escuchando uno de mis podcasts favoritos y me enteré de Alex Elle, cuya amiga le dijo hace unos años que debería comenzar a compartir su historia en Instagram, que era una historia que la gente necesitaba escuchar y que podría tener un gran impacto.

Elle creía que no había forma de que alguien quisiera escuchar su historia. Pero su amiga dijo que, incluso si eso hiciera una diferencia para una persona, importaría.

Elle siguió adelante y lo hizo. ¡Ahora tiene más de un millón de seguidores! (Gran historia y verdad).

Durante ocho años, creí que estaba destinada a ser rabina en la sinagoga donde estuve internada hace un par de años. Tenía toda esta fantasía a su alrededor, que me convertiría en rabina y un día estaría allí en el púlpito en mi lugar favorito, porque pertenecía allí. Era un secreto que le ocultaba a la mayoría de la gente porque me daba vergüenza; ¿Quién era yo para pensar que podría terminar en tal posición en una sinagoga tan renombrada?

También creía que si no terminaba siendo rabina allí, significaba que de alguna manera tenía fallas, no valía, carecía.

Grandes historias. Ambas no son ciertos; la puerta seguía golpeándome en la cara para probarlo.

La puerta figurativa que se cerró de golpe en mi cara fue algo así como ser Bilam en la Torá esta semana, sentado en una burra, con su pierna golpeada y aplastada contra la pared.

Verá, Bilam no puede ver al ángel, enviado por Dios, parado con una espada en el brazo extendido bloqueando el camino. El ángel, o "satanás" (sí, la misma palabra que el cristianismo se apropió y cuyo significado cambió) es un adversario, para redirigir a Bilam desde donde cree que debe ir.

Este ángel, o adversario, ha sido enviado para evitar que Bilam vaya al encuentro de Balak, quien quiere que maldiga a los israelitas por él.

Balak cree que los israelitas son demasiados, demasiado fuertes, tan numerosos que son como vacas que lamen toda la hierba de los campos limpia, sin dejar nada para su propia gente (me encantan las imágenes, ¿verdad?), tan numerosos que no puedes ver la tierra bajo sus pies.

Gran historia. No es verdad. (Me recuerda a los hombres supremacistas blancos que creen que están siendo ignorados y están perdiendo su poder porque las mujeres, las personas de color y los judíos—por supuesto, los judíos siempre son parte de esta historia—se están apoderando de ellos; está bien, tal vez no sea tan gran historia).

Bilam no puede ver al ángel bloqueando el camino, ¡pero el burro sí! Es por eso que el burro se tambalea, se empuja contra la pared para evitar a este ángel de aspecto aterrador y se derrumba debajo de Bilam como un niño que se afloja para que su padre se detenga.

Bilam, en su frustración, comienza a golpear al animal, a quien Dios finalmente le da el poder del habla. El animal habla con Bilam y le dice: “¿Por qué me haces esto? ¿Que te he hecho yo? ¿No he obedecido siempre tus órdenes? ¿No he sido un buen burro? (Básicamente, "Tal vez estés siendo el burro aquí").

Gran historia. ¿Cierto? ¿Y Bilam está siendo un burro?

Bueno, Dios revela al ángel / mensajero / adversario, y Bilam tiene que admitir que de hecho está siendo el burro.

La forma en que va la historia a partir de aquí es que Bilam solo puede decir la verdad de Dios ahora, y no maldecirá al pueblo judío porque Dios literalmente no permitirá que las palabras salgan de su boca. Balac se enfurece cada vez más; aunque ofrece una gran compensación a cambio de las maldiciones y establece sacrificios en tres ocasiones, su plan se frustra.

Eso significa que tanto Balak como Bilam no ven lo que necesitan ver. Ambos actúan de una manera que demuestra los burros que son; ambos están bloqueados en lo que creen que es cierto y correcto, y actúan de manera vergonzosa.

Incluso Dios actúa de manera vergonzosa. Primero, le dice a Bilam que puede ir a encontrarse con Balak para hablar sobre la petición de Balak, aunque la palabra de Dios sería cierta, y luego Dios se enfurece cuando Bilam realmente se sube a un burro para ir. Aquí es cuando Dios arroja al ángel, el "Satanás", frente a Bilam.

¿Recuerda lo que dije la semana pasada acerca de que los seres humanos fueron hechos a imagen de Dios? ¿Refleja nuestra rabia a los mejores ángeles de nuestra naturaleza u otra parte de la humanidad de la que no estemos tan orgullosos?

¿Hay adversarios que se interponen en nuestro camino, esforzándose tanto por llamar nuestra atención para que podamos ver y cambiar de rumbo?

¿Cómo los reconocemos? ¿Cuántas veces tenemos que recibir un portazo en la cara? ¿Cuántas veces necesitamos golpear a nuestro pobre e inocente burro (o un caballo muerto)? ¿Qué tan dolorosa tiene que llegar nuestra pierna, aplastada contra una pared, antes de que decidamos que es hora de escuchar a nuestros cuerpos? ¿En qué momento nos detenemos a pensar, tal vez esta cosa/animal/ser es Dios tratando de comunicar algo y no estoy escuchando o no puedo ver?

Una amiga mía contó una gran y verdadera historia esta semana en el servicio religioso que dirijo los lunes (puedes venir si quieres, está en Zoom): el otro dia, ella estaba nadando en un lago. Se dio la vuelta y estaba flotando sobre su espalda. No se dio cuenta de que se había dejado las gafas encima de la cabeza y, por supuesto, se le cayeron. Buscaron durante horas, incapaces de recuperar las gafas. Entonces ella esta usando gafas baratas de farmacia por el momento.

Mi amiga estaba pensando en lo que pasó. Había decidido que debía haber un mensaje para ella, y nuestra conversación sobre Balak y Bilam la ayudó a encontrarlo; tal vez necesite ver las cosas de otra manera.

Me tomó mucho tiempo darme cuenta de que el portazo en mi cara era algo bueno: un ángel/adversario, mi “satanás” personal con una espada, mostrando dos bordes: una bendición en un lado; una maldición en el otro. Pero no pude verlo. Estoy agradecida ahora por las puertas que se cerraron de golpe en mi cara.

Que podamos ver a los adversarios ante nosotros como bendiciones en lugar de maldiciones. Que los mejores ángeles de nuestra naturaleza ganen por el bien de las bendiciones en lugar de las maldiciones, y que se multipliquen de uno a millones.