Hechos duros, Señoras de los gatos, y Devarim

No quiero sonar entusiasmada con la muerte, pero he descubierto que me encanta hacer funerales.

Seamos realistas: la gente muere todo el tiempo.

No soy la causa de que esto suceda, así que no me resulta difícil decirlo.

Es simplemente un hecho.

Pero hay cosas que puedo y debo controlar.

Mi trabajo es ayudar a la familia sobreviviente a encontrar algún tipo de sanación en el proceso, ayudar a facilitar un Tikkun.

Y las personas, tanto en la vida como en la muerte, son muy complejas.

Cuando empecé, estaba aterrorizada.

Hay mucho en juego en cómo van los funerales.

Con tan poco tiempo involucrado.

Especialmente cuando se hace de la manera tradicional.

Son tan multifacéticos.

Como los individuos.

A medida que voy conociendo a la familia, tengo que hacer muchas preguntas, a veces presionándolos para que me den más información.

Más comprensión.

Y escuchar con mucha atención.

La semana pasada, tuve que tomar una decisión difícil en mi panegírico.

Ya que se trataba de un hermano y una hermana, tenía dos historias diferentes.

Necesitaba discernir entre las dos, lo que era verdad y lo que, tal vez, no lo era.

Había un hombre que había sido muy querido por la fallecida.

Pero poco a poco llegué a entender que probablemente se había aprovechado de esta mujer.

Era un actor y cantante muy conocido de Broadway.

Ella lo había conocido cuando había enviudado recientemente.

Y era unos treinta años mayor que él.

Con mucho dinero.

Deprimida y en busca de alegría, había comenzado a asistir al teatro poco después de que su esposo muriera.

Pronto se convirtió en una "groupie,” apareciendo noche tras noche en el mismo espectáculo.

Habiendo sido una persona difícil (pero llena de amor para dar), había tenido dificultades con la amistad durante su vida.

Jubilada y solitaria, de repente tenía muchos amigos.

Y se enamoró de este actor, al que siguió durante años.

Ella creía que los sentimientos eran mutuos, aunque probablemente no los llevó a la práctica.

La relación duró treinta años hasta que ella murió a los 80 años.

Habían sido “socios comerciales.”

Según su hermana, esto significaba que ella le daba mucho dinero y le mantenía.

Había transferido su atención y afecto de su propia familia, especialmente sus sobrinos, a los hijos de este hombre.

Se convirtieron en una familia para ella.

Como puedes imaginar, sus sobrinos, ahora adultos y con sus propios hijos, estaban muy dolidos.

La hermana me dijo que esperara quedar encantada con él.

(Le dije que no se preocupara, que no me impresiono fácilmente.)

Este señor se presentó a este pequeño funeral de manera grandiosa con sus hijos y su ex esposa.

Me estrechó la mano vigorosamente y me agradeció por “hacer esto.”

Como si él fuera quien había orquestado el funeral.

Y trajo una lista de reproducción de su propia voz (las canciones favoritas del difunto) y la hizo transmitir electrónicamente a la sala familiar.

Me aseguré de que no se quedara allí antes del funeral.

Y tomé la difícil decisión de no mencionarlo a él ni a su familia por su nombre.

Por cómo cambió su expresión durante el funeral, y especialmente durante mi elogio, de una sonrisa radiante a un rostro abatido, me di cuenta de que no estaba feliz.

Después, mientras esperábamos la limusina, hablamos.

Le dije que sabía lo importante que había sido para la difunta.

Esperaba que no se molestara porque no había mencionado su nombre.

“Oh, no! No se trataba de mí, se trataba de ella,” me aseguró.

En seguida, en un juego de poder, me agarró la parte de atrás del brazo y me acercó.

Desde su altura, me miró, hablando de manera íntima, como si fuéramos viejos amigos.

“Hiciste un hermoso trabajo, rabina, en todos los sentidos. La describiste perfectamente,” continuó, dándome las gracias nuevamente.

No podía esperar a que terminara la conversación.

Me sentí impotente.

¿Cómo podía escapar de sus garras sin hacer una escena, como rabina?

Como mujer.

Me sentí atrapada y disgustada.

Como resultado de mi omisión de él y su familia, se abstuvo de ir al cementerio.

Se inventó una historia sobre “encontrar su propia manera de honrarla con sus hijos recorriendo la ciudad para visitar las puertas del escenario donde ella lo había esperado a que saliera todas esas veces.”

Lo cual significaba que tenía yo un lugar en la limusina con la familia.

Y sus sobrinos resentidos y dolidos no tenían que viajar con él!

La familia y yo tuvimos una conversación maravillosa todo el tiempo de ida y vuelta al cementerio.

Como yo misma había asumido un riesgo, la familia no tuvo que hacerlo.

Y creo que les llevé sanación—un Tikkun.

Durante los días siguientes, repetí esto una y otra vez en mi mente y se lo conté a diferentes personas una y otra vez.

Me sentí traumatizada por ello.

(Desde entonces también he llegado a una conclusion de cómo escapar de una situación como esa si—y cuando—vuelve a ocurrir por otro hombre sórdido.)

Tal vez el trauma sea la misma razón por la que Moisés repite toda la historia, en pocas palabras, de cuarenta años en el desierto.

Así comienza el libro de Deuteronomio.

Moises elige los detalles que son más difíciles para él, al parecer.

De lo discutidores que habían sido los israelitas.

Lo enojado que había estado Dios con ellos y, como resultado, con Moisés.

Cómo los espías habían regresado de explorar la Tierra Prometida con temores exagerados que se convirtieron en verdades incompletas y falsedades.

Cuentos fantásticos, como la historia de J.D. Vance le dijo al pueblo estadounidense que las “Childless Cat Ladies” (mujeres de los gatos sin hijos) gobiernan nuestro país, ¡lo cual no es una realidad tan cierta!

(Para una historia realmente interesante y divertida de las “Cat Ladies,” recomiendo escuchar este episodio de “Revenge of…” en On The Media.)

Moisés cuenta una vez más cómo él mismo no cruzará a la Tierra Prometida con el pueblo que ha liderado durante cuarenta años.

Cómo le había pasado el manto del liderazgo para el futuro a otro elegido por Dios.

Aunque los israelitas están entrando en una nueva fase de su historia, un futuro más brillante, Moisés está revisando un pasado desafiante.

Él elimina lo que es verdad y lo que no: lo que es difícil de enfrentar.

Él enfrenta los hechos, continúa procesando su vida, lo que ha significado, lo que es verdad y lo que no.

Ahora que Kamala Harris ha entrado en la carrera presidencial y el gobernador Tim Walz se ha unido a ella como su compañero de fórmula, parece que hay esperanza de salvar a nuestro país de un segundo mandato con Donald Trump.

Al entrar en este momento esperanzador en la historia de los EE. UU. después de un largo tiempo de desesperanza, hay que separar las mentiras de los hechos.

Que podamos enfrentarnos a los acosadores, misóginos entre ellos, que intentan acorralarnos y hacernos sentir impotentes.

Que podamos tomar el control de lo que podamos para lograr un futuro más brillante.

Y que hagamos un Tikkun.

Juliet Elkind-Cruz

I am the Real Rabbi NYC because I will always be real with you. I am not afraid of the truth or of the Divine being present in all things. I bring you the beauty of Judaism while understanding and supporting you through the very real challenges—in your life and in the world. I officiate all life cycle events, accompanying you spiritually and physically. Maybe you’re spiritual but not religious, part of an interfaith family or relationship, need Spanish-speaking Jewish clergy, identify as LGBTQ, have felt rejected in Jewish spaces, are a Jew of Color or a Jew by Choice. Whatever your story, I want to hear it.

https://www.realrabbinyc.com
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