Extraterrestres, ballenas y Tetzavé

Esta semana me topé con una serie divertida en Netflix.

Al principio pensé que sería demasiado tonto, demasiado infantil.

Pero encontré que el humor era mi aliado.

Así que seguí mirando, cada vez más absorta e involucrada en los personajes y el resultado.

Se llama "extranjero residente".

El personaje principal es un extraterrestre que vive entre humanos; por lo tanto, es un "extraterrestre residente".

El título también es obviamente un juego de palabras con la forma en que a menudo hablamos de los inmigrantes de otros países de Estados Unidos; los deshumanizamos.

Este extraterrestre en particular del programa vino a la Tierra desde otro planeta, y no por buenas razones.

Tiene la misión de destruir a toda la humanidad.

(Y no tengo del todo claro por qué.)

Uno de sus puntos fuertes es que puede transformar su apariencia exterior para parecerse a cualquier otro ser humano.

Mientras vive entre los humanos, aprende sus costumbres.

Al principio, todo es parte de su disfraz.

Pero poco a poco se va transformando.

Se vuelve cada vez más humano y cada vez menos extraño y extraterrestre.

Esto es parte de su encanto.

Cuando alguna vez se consideró muy superior, mucho más inteligente, comienza a ver las fortalezas de la humanidad.

Un personaje, que se convierte en su único amigo, le enseña sobre la compasión humana.

"Nos ayudamos el uno al otro cuando lo necesitamos".

Así es como sobrevivimos a las pruebas y tribulaciones de la vida, explica.

El programa también enseña que cualquiera puede ser su familia, incluso cuando no esté relacionado con sangre.

Esta mañana, mientras hacía ejercicio, sintonicé el podcast de Radiolab.

Es divertido y divertido, y siempre aprendo algo de ello.

Esta semana, el episodio se llamó "El animal más inteligente del mundo".

Los presentadores lo montaron como si fuera un programa de juegos.

Cada uno de los concursantes defiende a un animal en particular como el más inteligente de la Tierra.

Se dice que el pollo es tan inteligente que puede jugar al tres en raya.

El cuervo fabrica herramientas.

También organiza funerales para otros cuervos (para poder descubrir de qué murieron y evitar una muerte similar).

Al final, el público vota.

Y el animal que gana es el cachalote.

¿Por qué?

En parte porque el cachalote puede sentir que otro ser se acerca desde muy lejos (bueno para protegerse contra el enemigo).

Sin embargo, lo más importante es que era admirado por carecer del concepto de "yo" en su "vocabulario".

Si un cachalote pudiera expresar sus emociones, diría: "Estamos tristes" o "Tenemos dolor", por ejemplo.

Incluso hubo un grupo de cachalotes que adoptaron un delfín con una deformidad que había provocado que su propio grupo lo rechazara.

(Te hace llorar, ¿verdad?)

El cachalote es el epítome de una forma de pensar y de vivir completamente comunitaria.

Desde el comienzo de la guerra en Gaza, he estado hablando mucho de compasión.

¿Cómo podemos abrir nuestro corazón a aquellos con quienes no estamos de acuerdo?

¿O incluso a nuestro “enemigo”?

¿O aquello que nos parece ajeno?

¿Nos protege tener miedo y mantener la distancia?

Ciertamente. A veces.

Esta semana en la Torá, se dan instrucciones sobre las prendas que debe usar el sumo sacerdote en el Templo.

Un elemento importante es la coraza o khoshen.

Es un brocado estampado hecho de hilos especiales y coloridos en el que se engarzan cuatro hileras de piedras.

Las piedras suman doce, cada una representando una de las doce tribus de Israel.

El sacerdote lo llevará sobre el pecho.

¿Cuál es el significado detrás de esto?

Se dice que fue una herramienta de adivinación, una forma de obtener guía divina.

Cada tribu tiene sus propias cualidades particulares y quizás necesite orientación en tiempos de guerra.

Pero son doce que suman Uno: el pueblo judío en suma.

¿Por qué necesitamos continuamente recordatorios de que somos Uno?

Al igual que el Resident Alien de la serie de televisión, que aprende que la mayor fortaleza humana reside en nuestra capacidad de tener compasión, parece que esta es una lección que nosotros tampoco hemos interiorizado todavía.

Pero Israel es un microcosmos de toda la humanidad.

Todavía tenemos una mentalidad tribal, esperando ser atacados y utilizando el ataque como una razón para despojar a nuestro “enemigo” o su humanidad.

Y cuando dejamos de ver al Otro como humano, perdemos nuestra compasión.

Cuando perdemos nuestra compasión, perdemos lo más valioso del ser humano.

Me pregunto si podemos dejar de politizar la violencia con etiquetas que deshumanizan a los demás o los presentan como héroes.

Después de todo, ¿cuál es la diferencia entre un “terrorista” y un “luchador por la libertad” excepto que pensamos que uno tiene más justificadas sus acciones que el otro?

Si nosotros personalmente no somos capaces de hacer esto, ¿cómo podemos esperar que nuestro “enemigo” lo haga?

¿Podemos acostumbrarnos a mirar a un extraño, alguien a quien tal vez incluso tememos, y aún así ver la imagen de Dios?

Como el Resident Alien que comienza a repensar su misión de matar humanos a medida que se acerca a ellos, tal vez nosotros también podamos acercarnos a aquellos que consideramos nuestros enemigos.

Creo que es justo decir que todos estamos absortos y comprometidos con este (y todos) conflictos en la Tierra y su resultado.

Nuestro futuro como pueblo, como especie y como planeta depende de ello.

Este futuro depende de nosotros.

Sólo tenemos que recordar que todos somos personajes de este espectáculo en la Tierra.

Que todos seamos más humanos, menos extraños y dejemos de pensar en nosotros mismos y en nuestra tribu como superiores.

Porque cualquiera puede ser familia, aunque no tenga parentesco consanguíneo.

Shabat shalom.

Y di Amén.