Abandonar la esperanza: Va-Yera
Quería sacar esto antes de que salgan los resultados de las elecciones, mientras todos estamos nerviosos, conteniendo la respiración.
A continuación se presenta un resumen de todas las locuras que suceden en la lectura de la Torá de esta semana. Sería un ejercicio interesante encontrar un paralelo en el mundo actual para gran parte de la historia (e invito a cualquiera que esté leyendo esto a que lo haga si le parece).
Advertencia: lo siguiente contiene imágenes perturbadoras y bastante violencia.
Poco después de que Abraham se haya circuncidado a los 100 años, corre de un lado a otro (ay) preparando una fiesta para algunos visitantes en el calor del día junto con Sara.
2. Los tres hombres/ángeles a los que sirven Abraham y Sara traen noticias de que Sara dará a luz a los 90. (¿Cómo puede ser una imagen bonita?)
3. Dios decide que las ciudades de Sodoma y Gomorra son demasiado malvadas y necesitan ser destruidas. Abraham argumenta a favor de ellos, Dios está de acuerdo y los destruye de todos modos.
4. Dos hombre/mensajeros de Dios llegan a la casa de Lot por invitación suya y la gente del pueblo ataca la casa con amenazas de violación contra los extraños.
5. Lot ofrece a sus hijas en cambio. (Buena idea, Lot!)
6. Los mensajeros le dicen a Lot que debe dejar Sodoma con su familia porque están a punto de destruir las ciudades (¿gemelas?). Él informa a su familia, y ellos piensan que no sabe de lo que habla y parecen ignorarlo.
7. Después de detenerse por un tiempo, Lot huye con su familia en el último momento antes de la destrucción y ve las ciudades consumidas por el fuego.
8. La esposa de Lot mira hacia atrás y se convierte en una columna de sal. (Un poco traumático.)
9. Las hijas de Lot, privadas de toda esperanza y creyendo que su padre es el único hombre que queda en la tierra, lo emborrachan para poder dormir con él y continuar la línea familiar y la humanidad.
10. Abraham finge por segunda vez que Sara no es su esposa, esta vez con el rey Abimelec.
11. Sara expulsa a Agar, también por segunda vez, pero esta vez con su bebé Ismael para morir en el desierto porque teme que su hijo Isaac tenga que compartir su herencia.
12. Y el gran final: Abraham casi sacrifica a su hijo en un altar.
Esta parashá se lee como una terrible pesadilla de la que no puedes despertarte.
Tal vez como en el que hemos estado, solo que en una versión diferente.
El miedo, se puede argumentar, alimenta mucho de lo que ocurre, tanto en el mundo bíblico como en el nuestro.
La esperanza, también, figura en la vida de los personajes bíblicos, ya que estamos hablando obsesivamente de nuestras propias esperanzas para el futuro cercano y lejano.
Según la monja budista Pema Chodron en su libro,When Things Fall Apart, la esperanza y el miedo son dos caras de la misma moneda.
Se describe que la esperanza nos roba el momento presente. Significa que estamos pensando en el futuro y todo lo que está mal que necesita cambiar.
Siempre que empezamos a pensar en el futuro, nos asustamos.
Y las cosas definitivamente se sienten como si se estuvieran desmoronando.
Estamos clavados en las noticias, mirando los resultados electorales momento a momento, aunque sabemos que es inútil hacerlo.
Estamos en pánico y conteniendo la respiración, preguntándonos qué tipo de plan deberíamos tener, por si acaso. Al igual que los mensajeros de Dios que tiran de la mano a Lot y lo obligan a irse antes de que Sodoma y Gomorra se conviertan en humo, ¿deberíamos estar planeando una estrategia de salida y empujándonos unos a otros ... antes de que sea demasiado tarde?
Pero hay un detalle en particular que me llamó la atención en la parashá, además de toda la destrucción, que ocurre dos veces; Agar y Abraham, en el peor momento posible, levantan los ojos y los abren para ver algo que no habían visto antes: Agar ve un pozo de agua en el desierto; Abraham ve un animal para sacrificar en lugar de su hijo.
Estaba hablando con mi amiga (y rabino), Esther Azar, sobre esto, tratando de poner en palabras lo que pudo por mí.
La pregunta: ¿Cuál es el significado de esta mirada hacia arriba, tener los ojos abiertos y elevados, en medio de toda esta violencia y violación? ¿Cuál es la conexión entre los dos?
La respuesta: Al mirar hacia arriba, Agar y Abraham son sacados del ciclo en el que son arrastrados.
Para llevar eso un paso más allá, los sacan de su historia y, de repente, ven algo que antes no veían.
En este tiempo de agitación, mientras nos vemos arrastrados por la política presidencial estadounidense y todo lo demás que está mal en el mundo, conteniendo la respiración, temerosos de lo que veremos en el futuro, congelados en el tiempo, como la esposa de Lot, consumidos por el miedo, necesitamos salir de este ciclo y esta historia, y permitirnos ver algo que quizás no pudimos ver antes.
No sabemos qué encontraremos si lo hacemos. Al menos, podría sacarnos de nuestro ciclo de esperanza y miedo por un momento.
