¿Verdad o Ciego? Toldot

Los médicos pueden ser tan arrogantes: "Ah, ¿entonces lo ignoraste?"

Y frívolos acerca de los peligrosos "efectos secundarios" de los medicamentos que recetan: "Simplemente siga tomándolo", me dijo un médico el otro día.

No, no "decidí ignorarlo", quise gritar. "Estaba tratando de evitar procedimientos invasivos". Y estaba asustada. Pero no dije nada. Me encoji tímidamente. Debería haberme ocupado de ello antes. Mira ahora mi situacion.

Hay muchas razones para "ignorar" algo. Tal vez signifique dejar de lado la imagen de mí mismo como joven y saludable y la actitud de “puedo cuidarlo yo mismo a través de una buena dieta, yoga y Qi Gong, meditación, ejercicio”.

La verdad puede dar miedo.

En la Torá, Isaac tampoco quiere ver la verdad, y es muy fácil hacer lo que me hizo mi médico: juzgarlo por ello.

En la parashá de esta semana, Isaac y Rebecca finalmente tienen bebés después de al menos veinte años: gemelos, definidos por Dios como naciones en guerra dentro del vientre de Rebecca; Jacobo manipula a su hermano gemelo Esaú para que renuncie a su primogenitura, lo que Esaú hace con ligereza en un momento de extrema hambre y debilidad después de un largo día de caza.

Más tarde, Isaac, anciano y llegando al final de su vida, le pide a Esaú que salga a cazar y le haga su guiso favorito en preparación para la bendición especial que le dará a su hijo favorito (¿no le dijeron los niños a sus padres que intercambiaron lugares de nacimiento? ¿O acaso importó al final, porque tu favorito es tu favorito?).

Rebecca escucha y elabora un plan que asegurará que Jacobo reciba la bendición. Ella ayuda a Esaú a vestirse con las mejores ropas de Jacobo y prepara la piel peluda de un cabrito para cubrir los brazos de Jacobo y personificar al peludo Esaú.

Llegamos al momento de la verdad, e Isaac está ciego.

Sí, Isaac es de hecho bastante ciego, pero todavía puede oír, y sabe de inmediato que la voz de Jacobo no es la de Esaú. Cuando se le pregunta, Jacobo niega su verdadera identidad, pero las sospechas de Isaac son lo suficientemente fuertes como para tocar el brazo de Jacobo y oler su ropa.

Y se deja engañar solo porque un par de cosas cuadran, aunque en su corazón sabe que no puede ser verdad.

En otras palabras, con su oído intacto, además de su cerebro inteligente que le dice que Esaú no podría haber regresado de la cacería y haber preparado el estofado para él en el período de tiempo dado, permite que le quiten la lana de los ojos, por así decirlo, da su bendición especial a Jacobo y rompe el corazón de Esaú. Esaú está tan herido que quiere matar a Jacobo, un presagio de las dos naciones en guerra.

¿No queremos decirle a Isaac con gran frustración: "¿De verdad? ¡Sabias! ¡Las señales estaban todas ahí! "

Si conociéramos a un Isaac hoy, probablemente lo llamaríamos idiota.

¿Pero qué fue? ¿No confiaba en sí mismo? ¿O no quería creer que uno de sus hijos haría tal cosa? ¿O?

La gente es complicada, y sean cuales sean las razones, nos encontramos diciendo lo mismo que nos gustaría decirle a Isaac cuando escuchamos o vemos las noticias sobre nuestra situación política actual: “¿Cómo puede ser esto? ¿Cómo puede la gente ser tan ciega? Sacudimos la cabeza con disgusto e incredulidad.

Pero, ¿somos realmente tan diferentes de Isaac y de todas esas personas por las que nos sentimos tan superiores? Cualesquiera que sean nuestras opiniones, nuestra mantra es el mismo, incluso si no usamos estas palabras exactas: "Son idiotas".

Estoy leyendo un libro, Deberías Hablar Con Alguien, de Lori Gottlieb. Es una divertida autobiografía de una terapeuta hablando con su terapeuta. Ella llora durante semanas, meses tal vez, por su novio que termino con ella justo antes de que se suponía que se casarían. El mismo día que compra entradas para el cine con ella para la semana que viene! ¡Qué idiota!

Hay otro personaje, su paciente, para quien todos en su vida son idiotas. Sigues escuchando "Qué idiota" de él, lo cual es realmente molesto porque, por supuesto, este tipo no quiere responsabilizarse de nada en su vida, así que culpa a todos los demás.

Después de semanas o meses, de llorar y volver a contar la historia de esta injusticia que le hicieron, Gottlieb finalmente puede reconocer que las señales de que su novio no seguiría adelante con el matrimonio estuvieron ahí todo el tiempo. Ella simplemente no quería verlas. Y su paciente, bueno, estoy en el punto del libro en el que finalmente comienza a progresar con este tipo y llega a su corazón, el lugar donde está asustado y herido.

Realmente no quiero enfrentar el hecho de que mi cuerpo está envejeciendo, que mi presión arterial es alta, que puedo tener otros problemas de salud y que debo tomar esos medicamentos recetados con efectos secundarios.

Y puedo señalar a mi médico y decirle: "¡Qué arrogante!" Pero cuando se trata de eso, en secreto probablemente soy igual de arrogante y moralista, y a veces incluso frívola. Aunque trato de no serlo, sé que en el fondo (o tal vez no tanto), creo que tengo razón.

No niego el lío político en el que estamos, y que hay una verdad real ahí fuera y que hay mucha gente racista. Y estamos preocupados con razón por el hecho de que tenemos dos naciones en guerra dentro de una.

Pero es demasiado fácil juzgar a los demás cuando "sostenemos la verdad". Y hay muchas razones por las que otros pueden no verla.

Isaac es un recordatorio para todos nosotros de que podemos ser igualmente ciegos a la verdad y que siempre hay señales. Solo tenemos que tomarnos el tiempo para notarlos.

Isaac también es un recordatorio para trabajar en nuestro complejo de superioridad. Porque, ¿realmente vemos con más claridad que otras personas, o vemos principalmente lo que queremos ver? (Sí, eso no es una pregunta. Es una declaración).

Al final, estoy asustado. Todos estamos asustados. Y tal vez Isaac también lo sea.