No es cuestión de risa: Vayikra

Acabo de terminar de leer el libro del comediante Trevor Noah, Born a Crime.

Desde la primera página, uno está esperando saber si su madre sobrevivió a un disparo en la nuca de su padrastro y cómo lo hizo, y no se entera hasta la última página (alerta: te voy a decir pero el libro sigue siendo muy bueno).

Aunque esta es una historia de la vida de Trevor mientras crecía en Sudáfrica y las complejidades del Apartheid basada en sus propias experiencias, su madre es fundamental para su vida y su libro.

A través del racismo sistémico, la pobreza, los años de hambre y el abuso físico y emocional de un esposo del que no puede escapar porque la policía es cómplice, su madre insiste en que Jesús es todo lo que necesita.

Esta es una mujer que arrastra a Trevor a la iglesia todos los domingos --- corrección: iglesias, plural - tres, para ser exactos; “La Iglesia Blanca, la Iglesia Negra y la Iglesia Mixta,” por las diferentes experiencias y necesidades que cumplen en ella.

Su historia de supervivencia es una de esas locuras de una mujer clavada en el suelo, con un arma apuntando a su cabeza, un arma tan poderosa y confiable que nunca falla, pero escupe las balas una tras otra, dándole tiempo para levantarse y correr por su vida a su auto con su hijo (no Trevor).

Una vez que está en el asiento del conductor, su esposo dispara de nuevo, esta vez golpeándola en la nuca a través de la ventana trasera.

La bala le atraviesa la cabeza con claridad, se derrumba y la sangre se derrama por todas partes.

Su hijo se sube al asiento del conductor y la lleva al hospital.

Trevor, ahora un hombre adulto que se gana la vida como comediante en Sudáfrica, recibe una llamada telefónica de su hermano, corre al hospital, encuentra a su madre viva pero sangrando profusamente y se entera de que había cancelado su seguro médico ("porque es ¡una estafa!").

Se enfrenta a la decisión de darle su tarjeta de crédito a la enfermera y endeudarse por el resto de su vida, o dejarla morir, lo que probablemente hará de todos modos. Se espera que permanezca en la UCI durante semanas si sobrevive (le da a la enfermera la tarjeta de crédito).

Pero resulta que la bala que le atraviesa la cabeza hace una de esas cosas de rebote en las que apenas pasa por alto su cráneo, su médula espinal y su cerebro, cualquier arteria principal y su ojo, haciendo un agujero en el costado de su nariz y dejando todo lo demás intacto.

Lo único que tienen que hacer los médicos es detener la sangre, y ella se despierta milagrosamente en unas pocas horas y sale del hospital en unos pocos días.

Cuando se despierta, bromea diciendo que Trevor es ahora oficialmente la persona más guapa de la familia.

Y cuando Trevor la reprende por haber cancelado su seguro médico, ella dice: “Pero tengo seguro, Trevor. Tengo a Jesús. Y Dios me ha bendecido con un hijo que podría pagar mi factura.”

¡Habla de fe completa!

La porción de la Torá esta semana, cuando comenzamos el Libro de Levítico, Vayikra, comienza con Dios llamando a Moisés, haciéndole saber que hay más trabajo por hacer; después del Éxodo, ahora “libres,” los israelitas necesitan aprender lo que significa conocer a Dios: acercarse a Dios.

La forma en que lo harán es a través de sacrificios de animales y cereales, preparados de una manera especial y quemados en un altar, por medio de los sacerdotes, los kohanim.

El "sacrificio" en realidad no se llama sacrificio en hebreo, sino más bien, un "Korban", un acercamiento a Dios.

En otras palabras, Dios está llamando a Moisés y al pueblo, y les está instruyendo sobre cómo acercarse a Dios.

Una y otra vez, la descripción de la parashá de cómo hacer correctamente una ofrenda animal incluye tomar la sangre del animal y arrojarla por todos los lados del altar.

También incluye un mandamiento repetido para hacer de la ofrenda un "re'ach nichoach" o un olor agradable para Dios.

Un tipo de ofrenda es de shalom, paz, también traducido como totalidad o plenitud.

La madre de Trevor Noah ya ha aprendido esta lección, de cómo acercarse a Dios y cómo creer con la totalidad de su ser. Y a pesar de la sangre, su propia sangre, que se esparce por su automóvil, ella lleva paz: una paz que proviene de una fe profunda.

Ella cree completamente que a pesar de la imperfección humana, la mala conducta, el abuso y la tragedia, Dios está ahí para ella. Ella sabe que creer y orar no significa necesariamente que Dios pueda evitar que los humanos sean lastimados o se lastimen unos a otros, pero usa su creencia profunda y la Biblia como guía para vivir una vida honesta y veraz.

Su “olor agradable” para Dios son sus constantes oraciones.

No sé ustedes, pero miro a personas como ella, que han sufrido mucho y han visto y experimentado una terrible tragedia humana, pero logran mantener una sensación de bienestar y plenitud, por no mencionar el humor, nunca darse por vencidos. ellos mismos o la humanidad.

Una fe tan profunda en Dios se traduce en una fe profunda en la humanidad y la posibilidad de redención, si seguimos trabajando en ello, a pesar de, o quizás debido a, la sangre que seguimos derramando.