Estancadas en el tiempo y Mishpatim

Muchas de las leyes de la Torá dadas a los israelitas esta semana en el Monte Sinaí parecen estancadas en el tiempo:

Hijas vendidas por sus padres y qué hacer si el adquirente decide que ya no la quiere; desnatando el primer rendimiento de tus cubas; dar a Dios tu hijo primogénito? (¿Qué es esto, ¿Blancanieves?)

Otros son más traducibles al mundo de hoy, como qué hacer si encuentras el burro de tu enemigo tirado en el suelo, fuertemente cargado por una carga sobre su espalda. (Bueno, ayudas al animal a pesar de que odias a tu enemigo, obviamente. No es culpa del animal, es decir, no te desquites con el que no te hizo nada).

O qué tal "Ojo por ojo, diente por diente...", lo que no significa que le quites el ojo o el diente a alguien si te ha sacado el tuyo. Más bien, el castigo debe ser proporcional al delito. ¿No es eso algo que todavía estamos aprendiendo? Eche un vistazo a nuestro sistema de justicia penal.

Pero es muy fácil atascarse en los detalles, que no solo parecen estancados en un tiempo muy pasado y solo a veces tienen sentido para nosotros en nuestro tiempo.

De manera similar, nos quedamos atascados en el tiempo en nuestra vida diaria presente, a veces específicamente atascados en descifrar el tiempo, pensando que podemos “conquistarlo” o “vencerlo”. Nos atascamos con todas las cosas que hay que hacer, pensando que una vez que las hayamos hecho todas, llegaremos a lo que realmente importa. Sin embargo, es posible que eso nunca suceda porque hemos llenado nuestros días con "obligaciones".

Tratamos a cosas como nuestros hijos como si nos "perturbaran", alejándonos de nuestro "trabajo"—una distracción (aquellos entre nosotros que no han estado allí, por favor hablen)—mientras nuestros hijos gritan pidiendo atención, recordándonos que son ellos lo que más importa.

Acababa de escuchar a Oliver Burkeman, autor de Time Management for Mortals hablando de esto mismo con Krista Tippett (el título es deliberadamente engañoso) cuando tuve un sueño terrible.

Soñé que me había perdido la boda de mi hija solo preparando las cosas para ella. Todo lo que podía pensar era, ¿qué vamos a hacer con la comida para una boda en el parque?

Me desperté llorando.

¡Hablé con ella esa mañana y me dijo que estaba estresada por la comida para la boda en el parque! Y aquí le conseguimos un hermoso vestido, y no lo va a poder disfrutar; no se sentirá como una boda de verdad.

Sueña nuevamente con hacerlo en República Dominicana. Su miedo a Covid se ha ido en este punto; su prometido acaba de tenerlo y ella no lo volvió a tener. Y para el verano, todo estará mejor…

Finalmente, después de mucha discusión, digo: “A la mierda. Hagámoslo en R.D.”

"¿En serio, mami?" dice dulcemente.

"Sí. Estas son las cosas importantes en la vida. Hagámoslo. Sin arrepentimientos."

“Aaaaawwww, gracias, mami…”

Ella está tan feliz. Yo estoy tan feliz.

Está resuelto.

Y de repente, no lo es.

Ella llama al día siguiente; el tiempo es todo incorrecto. Ella está apurada. Ella está tratando de complacer a todos y finalmente se da cuenta de que eso no es posible, una buena lección para la vida.

Aquí estamos de nuevo, enfrentados al tiempo.

Como las leyes de la Torá no significan mucho para nosotros en nuestro tiempo. Sin embargo, también es atemporal.

Porque, ¿qué es el tiempo, después de todo?

Planificamos, hacemos todo de acuerdo con lo que es "correcto", pero cualquier cosa puede cambiar en un instante. Si hay algo que deberíamos haber aprendido de Covid, es dejar de lado los planes, dejar de lado las tareas pendientes tanto como sea posible y recordar que prestar atención a lo que realmente importa es lo más importante.

Estaba leyendo el Rebe de Piaseczner de nuevo ayer. Enseñó que el tiempo es una construcción de la humanidad, la forma en que contamos los días y las estaciones según el sol o la luna. Sin embargo, si tratamos el tiempo como algo sagrado, eso lo cambia todo.

Que recordemos lo que es sagrado cada vez que comencemos a preocuparnos por el tiempo y actuar en consecuencia.

Y digamos Amén.