Campanas en sus túnicas y sangre en sus manos: Tetzaveh

Desde que leí la parashá de esta semana, me he estado preguntando qué llevo sobre mi corazón.

La semana pasada recibimos las instrucciones detalladas para construir el Mishkán, el santuario que se llevará a través del desierto.

Esta semana son instrucciones detalladas para los sacerdotes. Aprendemos todo sobre las túnicas y capas especiales que el hermano de Moisés, Aarón, y sus hijos deben usar para servir como sacerdotes. Incluso hay campanas a lo largo de la parte inferior de las túnicas.

Los sacerdotes deben servir a Dios en nombre del pueblo, y deben vivir de acuerdo con ciertos estándares y vivir de acuerdo con ciertas normas para ser dignos. Este es un trabajo muy sagrado.

Como parte de la vestimenta elegante, deben llevar simbólicamente a todas las tribus de Israel sobre su corazón.

Y hay instrucciones para el sacrificio de animales y cómo usar la sangre, con sus manos, poniéndola en los bordes de las orejas, salpicando a los lados del altar y echando sobre sus vestiduras sagradas, cubriéndolos de sangre.

¿De qué se trata, pregunto?

En el podcast de Radio Lab la semana pasada, tocaron el primer episodio de hace quince años. Una de las historias que escuché realmente tuvo un impacto en mi corazón.

Era un niño y su mejor amigo jugando al “Periodista” durante una semana, entrevistando a familiares, amigos, vecinos, maestros. Eran de un barrio negro muy pobre en Chicago. Uno vivía en una casa que había estado en su familia durante décadas, y el otro vivía en los proyectos de vivienda de bajos ingresos cercanos.

Ambos vivían en condiciones ruinosas y de hacinamiento. Describen un barrio de alta criminalidad, drogas y pobreza extrema. La vivienda pública está infestada de cucarachas.

Estos muchachos son buenos estudiantes, los mejores, tratando de averiguar a través de sus entrevistas por qué algunas personas, como la hermana del de la casa, que alguna vez había sido un estudiante sobresaliente, se habían rendido y perdido la esperanza, y algunos pudieron superarlo.

La hermana entrevistada tiene diecisiete años en ese momento, tiene un bebé y está tan deprimida que apenas se levanta de la cama. Otros cuidan de su bebé.

Su hermano le pregunta: “¿Cuántos de tus amigos han sido asesinados a lo largo de los años? ¿Cincuenta?" "No", dice ella, "no cincuenta". "¿Cuarenta? ¿Treinta?"

Sí, tal vez treinta. Ella ha perdido TREINTA personas de su edad?? Eso es enorme!!

"¿Sabes quién los mató?" "Algunos. Pero no voy a decirte quién”.

El niño habla de encontrar decenas de armas de fuego en las casas de varias personas. Habla solo de las drogas y el alcohol y las adicciones en su familia. Su abuela ha perdido a dos de sus diez hijos por asesinatos. Ella describe los cambios por los que ha pasado el vecindario desde que la familia compró la casa hace generaciones.

Están, supongo que se podría decir, entre los afortunados, solo por tener una casa.

Estaba contando los años y me di cuenta de que estos niños, si todavía están vivos, ahora tendrían la edad de mi hija mayor. Vidas completamente diferentes. Perspectivas completamente diferentes. Experiencias que no se pueden comparar.

Y yo me preguntaba: si están vivos, ¿han perdido la esperanza? ¿Continuaron siendo estudiantes de honor? ¿Lograron exito? ¿Pudieron salir de ahi?

Y si todavía están vivos, ¿qué cicatrices hay en sus corazones?

Si no, ¿quién tiene sangre en sus manos, los vecinos o los politicos? ¿Y cuál fue el propósito de su sacrificio?

Creo que es importante escuchar historias como estas de primera mano, como Radio Lab lo hizo tan bien en este caso, para que podamos ser testigos de las luchas de los pobres, los negros, los marginados. Es demasiado fácil pensar solo en “nuestras propias tribus” y decir: “Esas personas solo necesitan esforzarse más. Son perezosos Mi gente lo logró. ¿Por qué no pueden ellos?”

Es demasiado fácil pensar solo en nuestras propias tribus, llevar solo a nuestra propia gente y sus luchas en nuestros corazones. Es mucho más difícil entender las circunstancias y la historia de otras personas. Y aquellos que tienen el poder realmente no quieren que entendamos. Quieren mantener nuestras tribus separadas.

Quizás de eso se trata la sangre: de recordarnos que toda vida, la vida de todos, es sagrada. La sangre es dadora de vida. Y se ve igual, sin importar de qué tribu seas.

Y debemos tener un corazón puro para servir a Dios en nombre de otras personas. Para llevar eso un paso más allá, nuestros políticos deben tener un corazón puro para servir a la gente. No se les debe permitir servir si tienen sangre en las manos.

Eso es lo negativo.

También es cierto que ahora hay escasez de trabajadores porque, desde Covid, las personas no están dispuestas a sacrificar toda su vida por las ganancias de una gran empresa. Me anima el hecho de que los trabajadores están ganando control y poder debido a esta escasez. La gente se está organizando para sindicalizarse en lugares como Starbucks, y están ganando.

La gente ahora sabe cuáles son sus prioridades. Ellos saben lo que es sagrado para ellos.

A medida que salimos de la pandemia, cada vez que eso suceda, que podamos mantenernos en contacto con lo que es sagrado para nosotros, mantener nuestras prioridades en orden, llevar esas cosas en nuestros corazones, y sacar fuerzas unos de otros para crear el mundo sagrado en el que queremos vivir.

Esa es mi esperanza y oracion.

Y digamos Amen.