¡Oh, Dios, amo a los herejes!

Creo que se necesita mucha fuerza para serlo abiertamente.

Esta semana escuché la asombrosa historia de un cristiano evangélico que se volvió hereje.

Carlton Pearson, un ministro afroamericano y obispo de su iglesia, alcanzó gran prominencia en las décadas de 1980 y 1990.

Y por supuesto, predicó sobre el infierno.

Este es el mayor atractivo para los evangélicos; el miedo inculcado en la gente del infierno.

Imágenes de llanto, lamento y crujir de dientes.

Si no aceptas a Jesús como tu Señor y Salvador, aquí es donde terminarás.

Creo que los judíos también pueden identificarse con esto.

Mi abuela se negó a decir que no creía en Dios por miedo al castigo simplemente por dudar.

Para los judíos, se trata más de un castigo mientras aún viven en esta Tierra: una especie de infierno personal en la Tierra.

Carlton Pearson tuvo un momento de iluminación cuando vio en la televisión imágenes de bebés hambrientos en Ruanda.

En ese momento empezó a acusar a Dios.

"No sé cómo puedes llamarte un Dios amoroso y soberano y permitir que estas personas sufran de esta manera y arrastrarlas al infierno,” dijo.

“Bueno,” respondió Dios, “¿cómo los vas a salvar?”

"No puedo salvar este mundo entero,” dijo Pearson.

“Precisamente,” respondió Dios. “¿Crees que los estamos arrastrando al infierno? Ya están allí.”

Dios le dijo: “Has estado enseñando cosas incorrectas acerca de mí; por eso la gente me da la espalda.”

Por primera vez, Pearson comprendió que Dios no era el inventor del infierno.

Comenzó a comprender que los humanos no sólo inventamos la idea del infierno, sino que en nuestras propias acciones la creamos para nosotros mismos.

Pero tenía miedo de lo que pasaría si lo dijera públicamente.

Dios dijo: "Para llamar la atención, tendrás que crear algo de tensión.”

Entonces Pearson encontró fuerza y comenzó a predicar sobre un Dios de inclusión y amor.

Y fue declarado hereje.

Perdió los millones de dólares que habían ingresado mensualmente a su iglesia.

Sufrió el rechazo de su comunidad.

Pero vio vidas sanadas y vidas salvadas con amor, en lugar de dañadas por el miedo y el odio.

Como si una nube se hubiera levantado frente a él, ahora vio las cosas con claridad y avanzó con confianza, a pesar de las consecuencias.

La parashá de esta semana comienza con los relatos del oro, la plata y el cobre utilizados en la construcción de la casa portátil para Dios.

Termina con una nube que cubre el santuario de Dios.

Y los israelitas no pudieron entrar en acción hasta que la nube se disipó.

Nosotros, al igual que los israelitas, debemos rendir cuentas de nuestras acciones.

Necesitamos ver el infierno que estamos creando e imponiendo a los demás: los bebés hambrientos.

Esta semana vi imágenes de manifestantes israelíes bloqueando la entrada de ayuda a Gaza arrojándose al otro lado de la carretera frente a camiones.

No puedo sacar de mi cabeza la voz de una mujer judía “religiosa” a la que le preguntan: “¿No tienes al menos un poco de compasión por los bebés que se mueren de hambre?”

“¿Por qué debería tener compasión por los futuros terroristas?” ella respondió fríamente.

¿Es esto lo que nos enseña el judaísmo?

¿Es esto lo que Dios quiere de nosotros?

Mientras el antisemitismo aumenta en todo el mundo, ¿deberíamos usarlo como excusa para justificar nuestras propias acciones criminales?

¿Vamos a convertirnos en los “animales” que acusamos a los demás de ser?

Cada vez que escribo cosas como las que escribo aquí, siento una tensión en torno a la posible reacción: el odio y la ira de mis compañeros judíos que pueden acusarme de herejía.

Pero, como Dios le dijo a Pearson, tenemos que crear tensión para llamar la atención.

Debemos darnos cuenta y desafiarnos a nosotros mismos si estamos predicando acerca de un Dios de odio y castigo, para que no nos convirtamos en el odio que odiamos.

No necesitamos la ayuda de Dios para crear el infierno. Estamos bien solos.

Que la nube se levante ante nosotros para que podamos ver un camino a seguir de una manera amorosa e inclusiva, ya sea que otros lo vean o no.

No podemos salvar al mundo entero.

No.

No por nosotros mismos.

Pero juntos podríamos hacerlo.

(Nota: puede encontrar “Herejes” y aprender sobre Carlton Pearson en This American Life. También puede ver la película de Netflix, Come Sunday, para ver una dramatización de su vida).