Casi pensé que no escribiría esta semana.

A menudo paso por esto; “No tengo inspiración, ni idea de qué escribir.”

Esta semana, sin embargo, he estado enferma en la cama con gripe o un fuerte resfriado, por lo que han sido “circunstancias especiales.”

Un buen pretexto.

Pero luego escucho algo, leo algo y decido que será muy breve; "Solo diré una cosa.”

Esta semana, la "única cosa" se trata de la línea Lev. 5:7:

וְאִם־לֹ֨א תַגִּ֣יעַ יָדוֹ֮

V'im-lo tagi'a yado…

Si los medios de la persona no son suficientes...

Traducido literalmente, significa "Si la mano de la persona no llega (lo suficientemente lejos).”

El contexto es el tipo de animal que una persona debe sacrificar en función del tipo de maldad que necesita perdón; se lo alcanzan los medios?

Si no, pueden cambiarlo por otro animal.

La lectura de esta semana, al comenzar el libro de Levítico, o Vayikra, se trata de sacrificios.

Vayikra significa "Y él llamó,” que es como comienza la Parashá y todo el libro:

וַיִּקְרָ֖א אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיְדַבֵּ֤ר יְהֹוָה֙ אֵלָ֔יו

Vayikra el Moshe vay'daber YHVH elav

Y llamó Dios a Moisés y le habló...

El rabino Jonathan Sacks responde a la pregunta: "¿Por qué dice aquí que Dios llamó a Moisés y luego le habla, cuando por lo general simplemente dice 'Dios habló con Moisés'?"

Sacks cita a Rashi, comentarista de la Torá del siglo XI, quien explica: "Es porque cada vez que Dios llama específicamente a Moisés.”

Es un “llamado” personal.

Hubo otra discusión animada y desafiante con mi hija menor la semana pasada sobre el estado del mundo y nuestra responsabilidad y capacidad individual para crear el futuro que queremos para él.

Ella estaba preguntando: "Si nuestra civilización se está desmoronando y hay los que dicen que realmente no hay nada que podamos hacer al respecto, ¿dónde está la esperanza?"

Mi respuesta fue de una entrevista que escuché recientemente en On Being con Isabel Wilkerson.

Esa pregunat “¿qué podemos hacer?” surgió de alguien en la audiencia.

Wilkerson respondió: “Cíñete a tu experiencia y tu campo. Si estás en el campo de la medicina, sirve al mundo a través de eso. Si eres un científico climático, o un activista, sirve de esa manera,” etc., etc.

Wilkerson fue muy firme en que la forma en que servimos al mundo es muy personal.

En otras palabras, se trata de lo que está a tu alcance.

Al revisar Vayikra, es difícil pasar por alto la repetición con cada sacrificio descrito;

La persona que realiza el sacrificio debe colocar su mano sobre la cabeza del animal.

No dice por qué, pero a mí me parece una señal de respeto por el animal.

Mi hija finalmente me envió un documento titulado “Un manifiesto animista.”

El animismo se trata de respetar el mundo vivo.

Dice que todo es una persona (excepto el plástico; puedes leer más aquí).

Así que permítanme terminar con este extracto:

“El hecho de que el mundo y el cosmos estén llenos de vida no lo convierte en un lugar agradable y seguro para vivir. Muchas personas son bastante antipáticas con los demás. Muchos nos ven como una buena cena.

“Podrían respetarnos mientras nos comen. O pueden necesitar educación. Al igual que nosotros, pueden aprender mejor en relación con otras personas que muestran respeto incluso a aquellos que no les gustan, y especialmente a aquellos cuyo sabor les gusta.

“Aunque la evolución no tiene un objetivo, la vida no carece de sentido.

“El propósito de la vida es ser buenas personas, y buenos humanos o buenas rocas o buenos tejones.

“Lo que tenemos que averiguar es qué significa 'bueno' dónde estamos, cuándo estamos, con quién estamos, etc.

“Ciertamente está envuelto con la palabra 'respeto' y todos los actos que implica.”

La lección de Vayikra para mí en este momento es que cada uno de nosotros responda estas preguntas de manera muy personal:

¿Qué estoy llamado a hacer en este momento, tal como soy, donde estoy?

¿Cómo puedo mostrar respeto en este momento, lugar y circunstancia?

Y.

¿Hasta dónde puede llegar mi mano?

Estas deberían ser preguntas orientadoras para las elecciones—y sacrificios—que hacemos.

Porque, como dice el Manifiesto Animista, puede ser de mala educación abrazar un árbol sin conocerlo; trata de presentarte primero.

Y di Amén.