Tengo una práctica de gratitud, y anoche escribí que estaba agradecida por las tarjetas de crédito. Quiero decir, lo soy, pero ...

Esta semana en la Torá, José empieza a llorar en voz alta y revela su verdadera identidad a sus hermanos, no exactamente en ese orden. El faraón se entera porque el llanto de José es tan fuerte que sus cortesanos lo escuchan y transmiten la información.

¿La otra cosa revelada? La hambruna es tan terrible como predijo José. El faraón, como un capo de la mafia que se ocupa de su pueblo, invita a la familia de José a vivir en las tierras cercanas, les da todas las provisiones que necesitan. Les dice incluso que dejen atrás sus propias cosas.

Él les garantiza toda la comida que necesitarán para pasar el resto de la pandemia, vaya, quiero decir, la hambruna!

Mientras tanto, el resto de la gente en las tierras alrededor de Faraón regresa una y otra vez pidiendo comida para que no muera.

A cambio regalan todo lo que poseen, poco a poco, hasta que finalmente han entregado incluso su tierra al reino; le deben la vida al faraón y permanecen esclavizados hasta que mueren.

Joseph es quien orquesta todo esto.

Sin embargo, los israelitas y su pastoreo son aborrecibles para los egipcios, lo suficiente como para no comer en el mismo espacio con ellos. (No pasará mucho tiempo antes de que un futuro faraón esclavice a todo el pueblo, ya que se vuelve los judios "demasiado numerosos y poderosos").

Esta mañana en Democracy Now! vi la nueva mini película ilustrada, "Tu deuda es el activo de otra persona".

Los realizadores de la película abogan por otro movimiento para cancelar la deuda en los EE. UU. (Préstamos para estudiantes, facturas médicas, alquiler atrasado) para la gente común.

Están pidiendo un jubileo, como se describe en la Biblia. (La única crítica que tengo de esta pequeña película fantástica es que implica que el concepto de Jubileo, o Yovel, se originó en el cristianismo, mientras que se describe primero en la Torá).

Mi cita favorita de esta película de 6 minutos es de Thomas Jefferson, quien dijo en 1803: “Estaremos encantados de ver a los buenos e influyentes entre ellos endeudarse porque hemos observado que cuando estas deudas van más allá de lo que los individuos pueden pagar, están dispuestos a cortarse mediante una cesión de tierras ".

Esta fue una estrategia utilizada como arma contra los indígenas para robar su territorio.

Nuestro gobierno continúa alentando a los deudores a robar el dinero de la gente común endeudándonos.

Jefferson defendía los "límites naturales", pero para hombres blancos como él: personas como Donald Trump, empresas como Exxon y Walmart a las que el gobierno compró sus "deudas incobrables" desde que comenzó la pandemia, y a otros como ellos se les otorgó "préstamos condonables".

Obama rescató a toda la industria bancaria, la cual provocó la crisis de 2009, y Biden continúa con muchas políticas de Trump.

De alguna manera, nuestro gobierno puede permitirse todo eso y aumentar el gasto militar en $ 27 mil millones por encima de lo que Biden incluso solicitó, un proyecto de ley que acaba de aprobar el Congreso. ¡Esto lo convierte en el presupuesto militar más grande desde la Segunda Guerra Mundial!

Mientras tanto, lloran “pobreza!” cuando se trata de ayudar a la gente común, diciendo que les da "dignidad" a los pobres y que luchan.

Las tarjetas de crédito se venden como un salvavidas, al igual que el faraón proporcionó comida a los hambrientos en las tierras circundantes con tanta "gracia", pero en realidad es un ancla que arrastra a la gente hacia abajo, como señala la película.

¡Tengamos un motivo de júbilo! No continuemos con la forma más antigua de esclavitud en El Libro y pidamos un Jubileo.

Hacerlo durante este año de Shmita, cuando se supone que sucederá algo similar, pero en una escala menor que el Jubileo, sería perfecto.

Shmita significa "liberación" en hebreo, porque las deudas se liberan.

Debemos continuar con las prácticas de gratitud que todos tenemos porque todos debemos mantenernos mentalmente sanos, especialmente durante una pandemia, pero también podemos hacer un llamado a la acción. No debemos ser como Joseph y defender el sistema que nos esclava.

Y digamos Amen.