Para mí estos días, voy y vengo entre un corazón lleno y un corazón duro.

¿Lleno de qué?

Lleno de amor. Dolor. Lágrimas.

¿Duro como qué? Tal vez como capas crujientes por fuera y blandas por dentro.

Sé. Eso suena repugnante.

Un corazón completo, eso suena tranquilo.

Hasta ahora, no estoy allí.

Hasta ahora, la pandemia sigue dominando nuestras vidas. La nueva variante y un gran aumento en los casos de Covid son reales.

Pero la obsesión por la vacuna y "volver a la normalidad" no parece la respuesta a nuestros problemas nacionales o globales.

En la Torá de esta semana, el corazón de Faraón está endurecido, una y otra vez, mientras Dios trae las plagas sobre Egipto.

Cada vez, el faraón le suplica a Moisés y le promete; dile a tu dios que quite esta plaga y dejaré que tu gente vaya a adorar a tu dios.

La sangre llena los ríos; las ranas llenan todos los lechos y vasijas; los piojos torturan a los animales; las langostas se comen las cosechas.

Pero cada vez que se quita una plaga, el dolor desaparece, el faraón se olvida y continúa como antes, "de regreso a la normalidad", hasta la próxima plaga. El corazón del faraón es tan duro que se preocupa poco incluso por su propio pueblo y su sufrimiento, y mucho menos por los judíos.

Antes de que comenzara la pandemia, la ciudad de Nueva York finalmente había aprobado una ley que prohibía el uso de bolsas de plástico en las tiendas de comestibles. Fue un primer paso, muy pequeño, a la luz de un enorme problema global.

Fue rápidamente olvidado. Por la emergencia.

La necesidad de sobrevivir llevó a muchas personas a pensar solo en su propio bienestar y el de sus seres queridos.

Y Covid ha sido una gran oportunidad de ganancias para quienes están en condiciones de hacerlo.

Los ciudadanos comunes tomaron permiso para participar en los desechos y la basura de los que las grandes empresas se estaban beneficiando y siguen beneficiándose, incluidas las vacunas.

Pero es una emergencia, ¿verdad?

Desde hace dos años, en medio de una emergencia climática, hemos estado comprando colectivamente guantes y máscaras desechables, desinfectante para manos, toallitas y más, arrojados a la basura y con demasiada frecuencia al suelo.

Somos una sociedad desechable, por lo que parecía que eran tiempos "normales": nuestra forma de vida como estadounidenses. Tan fácil de hacer.

Porque es una emergencia.

Ha estado más o menos en los 50 grados en la ciudad de Nueva York durante las últimas semanas, y eso no cambiará pronto. Para nosotros, soñar con una blanca Navidad fue… solo un sueño. Sin embargo, las implicaciones no se señalan ni siquiera se mencionan en las noticias.

Hace solo un par de semanas hubo un tornado en Kentucky como ninguno antes experimentado.

Sin embargo, lo hemos olvidado demasiado pronto. La pandemia ha vuelto a tener prioridad. Porque "es una emergencia".

En un momento, casi al final de esta parashá, el faraón le dice a Moisés: Está bien, estaba equivocado. Te creo. Dios es grande. Dios es real.

Pero Moisés responde, no, todavía no estás asombrado por Dios. Todavía no le temes a Dios.

Creo que ahí es donde estamos; todavía no estamos temerosos de Dios. Todavía no estamos asombrados por Dios y nuestro mundo. O nuestros corazones están tan llenos de miedo que los cubrimos con cosas crujientes, solo tratando de pasar nuestros días y sobrevivir.

Lo que esto significa es que todavía no comprendemos la pandemia en el contexto del mundo. Todavía solo estamos mirando los árboles y todavía no vemos el bosque.

Nuestros corazones aún no están completos. Todo está fragmentado y también nuestro corazón.

Entonces, ¿cómo vivimos, no con un corazón lleno, o un corazón vacío, o un corazón duro, sino con un corazón completo que abarca todo lo que sentimos: el dolor, el miedo, la tristeza, las lágrimas, la desesperación y el amor?

¿Cómo encontramos nuestros corazones y los sanamos? ¿Cómo nos vemos a nosotros mismos como pertenecientes, no solo a nuestras propias familias y comunidades, sino a toda la familia humana?

Eso, para mí, es vivir asombrado por Dios. Eso para mí es Dios.

Termino con una cita del libro de Rachel Held Evans, A life of Holy Curiosity, escrito en amistad con Jeff Chu (puede encontrar su entrevista con Krista Tippett aquí) sobre la cuestión de la fe incondicional:

“Algunos días creo en Dios. Otros días quiero creer en Dios ...

“Para bien o para mal, hay temporadas en las que mantenemos nuestra fe, y mejor aún, hay temporadas en las que nuestra fe nos sostiene. En esos últimos casos, estoy más agradecida que nunca por todos los santos del pasado y del presente que dijeron que sí y cuya fe sostiene la mía. Ellos creen por mí cuando no estoy segura de creer. Se aferran a la esperanza para mí cuando me quedo sin esperanza….

“Son [las personas que recitan las oraciones] en mi nombre en esos días en los que no me atrevo a recitar esas antiguas palabras de todo corazón.

"‘¿Es esto lo que realmente creo?’

“Oran por mí cuando las únicas palabras que tengo que decirle a Dios son palabras que me niego a permitir que se impriman en esta página porque harían sonrojar incluso a mi amigo más malhablado.

“He llegado a creer que la fe incondicional no se trata solo de aceptar el corazón que late dentro de mí. También se trata de comprender cómo Dios ha entrelazado mi corazón con el corazón de [otras personas a mi alrededor].

“De todo corazón se trata de ver y comprender mi lugar en una familia de fe más grande; se trata de arriesgarse a sufrir dolor y confusión por el bien de lo que muchos de nosotros buscamos: pertenecer ".

Gracias, Rachel Held Evans, por estas palabras.

Porque digo, dejemos de cubrir nuestros corazones con capas de distracción de lo que es realmente real.

No volveremos a "la normalidad" mientras nuestro planeta esté desequilibrado, porque "normal" es un mundo de desigualdades que ya no queremos.

Para crear un mundo “completo” de paz, igualdad y justicia, nuestro corazón debe estar equilibrado, pleno y abierto, y sobre todo íntegro.

Y digamos Amén.