Ayer vi a mi suegra y a mis primos por primera vez desde que comenzó la pandemia.

Después de tanto tiempo y mucho más que lo ordinario manteniéndonos separados a todos, no sé por qué me sorprendió la abrumadora emoción que me invadió cuando entré en esta gran reunión familiar el Día de Acción de Gracias. Pensaba que me había acostumbrada y que ver a la gente de nuevo gradualmente no estaba teniendo tanto impacto, pero fue todo a la vez ... y lo hizo.

También estaba empezando a pensar que no podría escribir esta semana, estaba tan abrumada por tantos pensamientos diferentes, y no podía encontrar uno que sobresaliera por encima de todos ellos.

Comenzó con la conclusión del juicio de Kyle Rittenhouse, que fue siguido por la ley del aborto en Texas y un análisis de la Corte Suprema contra los estados, que fue seguido por la ironía de mujeres en México (donde el aborto es milagrosamente legal) ayudando a las mujeres texanas (puedes escuchar el podcast de New Yorker Radio y escuchar sobre ambos, muy bien hecho), que fue seguido for el dia de Acción de Gracias, viajar a Nueva Jersey y la reunión.

¿Cómo elijo un tema de entre todos estos…? Mi mente estaba dando vueltas.

Pero está Tamar en la lectura de la Torá de esta semana, una mujer que debe encontrar la manera de cuidarse a sí misma porque su suegro Judá, y la sociedad, no lo harán. Su esposo ha muerto y la manera que las cosas funcionan, se supone que le darán a su cuñado como esposo sustituto para que no se quede afuera en el frío, pero Judá sigue estancando, por lo que Tamar toma las cosas en sus propias manos.

Ella se para al lado del camino vestida como una prostituta cuando sabe que Judá pasará, se acuesta con él y queda embarazada de él.

A Judah se le presta mucha atención en el mundo rabínico por ser tan honorable que finalmente reconoce que ha hecho mal y asume la responsabilidad de sus acciones y su negligencia.

Bien por él como individuo, pero la situación de Tamar me hace pensar en las mujeres texanas y mexicanas. Las mujeres siempre han encontrado formas de cuidarse a sí mismas y a las demás cuando la sociedad no lo hace, y sus historias pueden ser enriquecedoras, pero no debería ser así.

Es como la forma en que los medios estadounidenses nos brindan historias de propaganda para "sentirse bien" sobre aquellos que recurren al crowdfunding para ayudarse mutuamente, como se describe en un muy buen artículo de la revista The Nation, porque, a pesar de los impuestos que pagamos, nuestro gobierno no acepta responsabilidad por la creciente pobreza en este — el país más rico del mundo.

Sería bueno si Rittenhouse y otros supremacistas blancos asumieran la responsabilidad de sus acciones, pero aún mejor si nuestra policía no fomentara tal acción, e incluso aún mejor si nuestro sistema legal estuviera configurado de manera que lo hiciera por ellos y la sociedad en general.

Entonces, supongo que, sorprendentemente, encontré algo en lo que concentrarme aquí, o me encontró a mí, como si fuera el caso a menudo.

“Perdí” un anillo en casa de mi suegra mientras estábamos allí para Thanksgiving. Este es un anillo que a menudo "pierdo", es un anillo para el pulgar que tiendo a quitar por separado de mis otros numerosos anillos por varias razones.

Cuando se lo conté a mi hija, ella dijo: "Ah, debe haber una lección en esto porque siempre la encuentras"—o me encuentra a mí, le dije, como cuando la dejé en un Airbnb durante el verano y la anfitriona lo encontró sin que yo supiera que lo había dejado allí y me lo envió sin que yo se lo pidiera.

¿Fue una lección sobre la impermanencia de las cosas? ¿O se trataba de la circularidad y su regreso una y otra vez?

Esta semana, fue la historia de Tamar la que volvió a dar la vuelta, con su historia más antigua de la "necesidad" de la prostitución. Esta historia secundaria "menor" se destacó a sí misma y eclipsó la historia principal de José y sus sueños y visiones, los celos de sus hermanos, su ser arrojado a un pozo y vendido, su llega al Egipto en el palacio del faraón, puesto a cargo de los asuntos del faraón, enfrentado a la seducción de la esposa del faraón y arrojado al calabozo donde predice el futuro de los demás una vez más.

Es la circularidad de nuestras historias, nuestras vidas y la forma en que la humanidad y el mundo se repiten una y otra vez hasta que aprendemos nuestras lecciones.

Podríamos usar a alguien como Joseph y sus visiones del futuro en este momento.

O tal vez no.

Mientras tanto, a medida que cada uno de nosotros se reintegre en la sociedad a su manera, que seamos conscientes de las lecciones que hemos aprendido de esta pandemia y encontremos una nueva forma de caminar en el mundo, formas que traerán una luz cada vez mayor al mundo, al igual que las velas de Hannukah simbólicamente para nosotros.

Deseándoles un buen Shabat y una feliz Hannukah.