Toda la semana, he estado pensando en la magia.

Especialmente porque mucho de esto aparece en las lecturas de la Torá.

Está el famoso ritual de la vaca roja, cuyas cenizas limpian mágicamente al sacerdote después de entrar en contacto con los muertos.

Inmediatamente después está la magia del agua que sale de una roca después de que Moisés la golpea con su bastón, suficiente para que beban miles de personas.

Hay una serpiente alada que es enviada por Dios como castigo por todas las quejas de los israelitas.

La serpiente muerde y muchos mueren.

Como antídoto, se le dice a Moisés que haga una serpiente de cobre y la monte en su bastón.

Cuando las personas que han sido mordidas lo miran, se recuperan. Eso es magia, ¿no crees?

En la Parashá llamada Balak, hay un burro parlante que ve a un ángel bloqueando su camino y protesta por haber sido golpeado por su amo.

Balaam, el maestro, no puede ver al ángel.

Estos personajes están envueltos en cuentos de maldiciones y bendiciones.

¿Estos no se considerarían mágicos también?

¿Y quién dijo que el judaísmo no cree en la magia?

Note que dije “judaísmo,” no judíos.

Los judíos solían creer en la magia, seguro.

Hay muchos encantamientos en los libros judíos antiguos, y mucha evidencia de que los judíos tenían cuencos de encantamiento hechos para ellos, no necesariamente por magos judíos.

Entonces, ¿a dónde voy con todo esto?

Nosotros, los judíos, nos tomamos la bendición muy en serio.

Lo hacemos mucho.

Creemos que significa algo dar a alguien una bendición.

La tradición nos dice que debemos hacer cien bendiciones al día. Exigencia exagerada.

De la misma manera, se piensa que hablar mal de alguien es enviar una maldición al mundo.

¿No es eso mágico?

Sin embargo, a menudo se nos dice, de manera burlona, que el “pensamiento mágico” es algo en lo que no debemos involucrarnos.

Es como esperar lo imposible.

Pero, ¿y si lo imposible fuera posible?

Podría enumerar mil cosas en este momento que estoy esperando. (Estoy seguro. Tú también puedes).

Y otras que espero y deseo que no sucedan.

Iré a una conferencia de Renovación Judía la próxima semana (¡no esperen un blog mío!).

Espero que algo mágico suceda allí. (¡Te avisaré cuando vuelva!)

Mientras tanto, he estado haciendo un trabajo interno profundo mientras descubro mi camino como rabino.

¿Qué estoy llamado a hacer?

¿Qué estoy llamado a ver?

¿Cuál es la pequeña y apacible voz que debo escuchar?

¿Y qué está diciendo?

¿Puedes oírla también?

Shabat shalom.