Es curioso cómo pueden pasar cosas buenas y cosas terribles al mismo tiempo, y podemos sentirnos tan alejados de una u otra.

Supongo que es la tensión de vivir y la paradoja de ser humano.

La pregunta es, ¿podemos sentirlo todo, lo bueno y lo terrible?

Estaba en un pequeño mundo de una gran boda que hice durante el fin de semana. La semana pasada estuve en el consuelo y el significado que llevé a dos familias de luto con los funerales que hice.

Me encontré apagando mis sentimientos sobre el mundo y solo concentrándome en mis tareas inmediatas. Apenas escuché las noticias. Simplemente no podía.

Mientras tanto, el dolor y mi papel en los funerales se sentían manejables.

Con la boda, me concentré en disfrutar un fin de semana en el norte del estado de Nueva York con mi esposo (¿no habíamos estado juntos en tal vez un año?) entre el trabajo, que en sí mismo fue alegre.

Si recuerdas, la boda fue hindú y judía. Me sentí sobrecogida por la calidez, la apertura y la curiosidad que recibí de la familia india (sin mencionar la complejidad y belleza del vestido indio, ¡¡¡la novia!!! Nunca había visto nada más hermoso).

Me encantó aprender y presenciar la fe que estos indios llevan consigo, y las similitudes entre culturas, como ellos seguían notando y repitiendo. Experimentar la posibilidad de que personas de experiencias, historias y vidas vividas tan diferentes se unan tan fácilmente.

Persona tras persona con la que hablé me ​​decía: "Todos somos uno. Dios es uno".

Todo lo que se necesita es la capacidad de ser abierto.

La voluntad de abrir el corazón.

También me recordó tristemente nuestra emergencia climática cuando sudamos profusamente bajo el sol en la cima de una montaña a mediados de septiembre en el noreste (incluso allí, logré encontrar alegría, riendo y bromeando, sí, sobre el calentamiento global, con un par de personas, sobre lo absurdo de no reconocerlo).

Y cuando volví a la vida cotidiana, escuché noticias de teléfonos celulares y buscapersonas que explotaron en manos de civiles en el Líbano. Y vi imágenes continuas de niños hambrientos y familias atrapadas físicamente en Gaza.

Me enojé cuando escuché la frase nuevamente, "el sufrimiento de los niños", como si los padres no estuvieran sufriendo también al ver a sus hijos marchitarse. En una situación que parece no tener fin y no tiene por qué tenerlo.

Y escuché más sobre los horrores en otras partes del mundo, incluido mi propio país, perpetuados por nuestro propio gobierno y políticos.

Me pregunto cómo podemos mirar hacia otro lado.

Y solo quiero llorar.

Y, sin embargo, yo también miro hacia otro lado, porque hay momentos en que no puedo seguir mirando.

La lectura de la Torá de esta semana es horrenda.

Presagia muchos de los horrores que estamos viendo ahora. Es aterradora: calor abrasador y sequía, lluvia hecha de polvo, cielos de cobre y tierra de hierro, gente hambrienta que se come a sus hijos (no, todavía no hemos llegado a ese punto).

Todo esto sucederá si no “caminamos en los caminos de Dios”.

Si no tratamos a los demás seres humanos como humanos, como dice.

Me pregunto cómo podemos llegar al punto en el que no sintamos que tenemos que elegir bando: mi pueblo sobre tu pueblo, o tu pueblo sobre mi pueblo.

¿Por qué no podemos lamentar la muerte de cualquier pueblo, el tuyo o el mío? Porque todas y cada una de las vidas son preciosas. No importa de quién sea.

Esta semana es nuestra sexta lectura profética consecutiva “de consuelo”.

A veces eso es todo lo que podemos hacer: ofrecer consuelo, como en un funeral.

Y a veces los sentimientos son demasiado.

En palabras del poeta y escritor Mark Nepo:

“La tensión de vivir a menudo se reduce a esta paradoja que todos llevamos entre nuestro miedo a sentir algo y nuestra necesidad de sentirlo todo (La Única Vida que se nos ha Dado)”.

A veces necesitamos desafiarnos a nosotros mismos para sentir todos los sentimientos si nos atrevemos a permitírnoslo.

Porque la curación comienza con el sentimiento.

Que encontremos la paz.

Que abramos nuestros corazones a todos y hagamos las paces.

Shabat Shalom.