Tomé un descanso muy necesario de escribir la semana pasada.

Pero yo estaba en un viaje a través de la Pascua.

Al final, nada resultó realmente como esperaba en nuestras dos noches de seder, o como ha sido en el pasado. Tenía muchas ganas de conseguir la Hagadá de Pesaj de la rabina Ellen Bernstein, La promesa de la tierra, pero no llegué a tiempo.

Sé que esta hagadá enfoca nuestro cuidado de la tierra, que no podría ser más apta para nuestro tiempo.

Luego, esta semana escuché un episodio reciente de The Experiment que hace la pregunta: "¿Deberíamos devolver los parques nacionales a los nativos americanos?"

¿Sabías que nuestros parques nacionales se crearon al obligar a los nativos a abandonar sus tierras, que estas tierras no eran las tierras vírgenes que nos enseñaron que eran?

O que nos enseñaron a creer que “prístino” significaba que solo los animales vivían en ellos, no los “indios salvajes”.

¿Sabías que estas tierras “prístinas” se ven así porque en realidad fueron formadas conscientemente por las generaciones de personas que vivieron allí antes de que llegaran los europeos?

¿Y que Teddy Roosevelt, conocido por su amor por la tierra y la creación del sistema de Parques Nacionales, odiaba a los nativos americanos?

David Treuer, del pueblo Ojibwe, cree que los Parques Nacionales deberían devolverse a los nativos.

Como judíos, nos enfocamos tanto en la promesa de la tierra que Dios nos dio, y pensamos mucho en “volver a la tierra”.

Me parece que todo el mundo tiene derecho a su tierra, aunque a quién perteneció primero y a quién le pertenece ahora se complica mucho.

Y luego hay personas que dicen que de las más de 500 tribus reconocidas en los EE. UU., nunca estarían de acuerdo en nada debido a la historia de animosidad entre ellos, entonces, ¿por qué molestarse? Está en el pasado. Vamonos adelante.

La lectura de la Torá de esta semana, Akharei Mot (Después de la muerte), nos devuelve a la historia de la muerte de los hijos de Aarón, o más bien se aleja de ella.

Siempre me sorprende lo rápido que avanza la historia a partir de estas dolorosas muertes.

Sin embargo, Dios todavía parece enojado y le dice a Aarón a través de Moisés: “No te acerques demasiado (como lo hicieron tus hijos), para que no mueras (como lo hicieron tus hijos)”.

Dios no ha seguido adelante. Y Dios se enoja lo suficiente porque los hijos de Aarón no siguen sus mandamientos.

¿Quizás Dios está realmente enojado con nosotros en este momento por no cuidar la Tierra como deberíamos, y simplemente no lo escuchamos? ¿Pasamos por alto la problemática historia estadounidense que tenemos de la misma manera que Dios pasó por alto nuestras casas en Egipto?

David Treuer dice, ¡mira nuestro gobierno de EE. UU.! Está lleno de gente blanca que tiene tanta animosidad entre ellos, pero que trabajan juntos; “Tenga la gran idea y resuelva los detalles más tarde”.

¿Cuáles son las grandes ideas que todos tenemos, sobre nuestro país, nuestro mundo, que dudamos que podamos resolver?

¿Seguimos adelante, lo ponemos todo en el pasado? ¿Decir, “es lo que es” y dejarlo ir?

¿O nos aferramos a parte de nuestra ira, como parece hacerlo Dios, y a nuestro recuerdo del pasado doloroso, por el bien de decir la verdad? ¿Por el bien de crear un nuevo tipo de mundo? ¿Tratamos de enmendar nuestra historia y la forma fea en que se creó nuestro país?

Creo que vale la pena decir la verdad y tratar de enmendar nuestros errores, pasados ​​y presentes, por la promesa de la tierra.