¿Sabes cómo cuando has estado viendo cierta serie de Netflix y te detienes por un tiempo, y te envían este mensaje: "¿Sigues viendo esto?"

O has estado mirando durante tanto tiempo en una sola sesión que finalmente te interrumpen y te dicen: "¿Estás seguro de que quieres seguir mirando?"

Esto siempre me pareció una estratagema de marketing ordinaria, pero la psicóloga clínica y profesora de mindfulness, Christine Runyan, lo escuchó como un juicio: ¿Sigues mirando todavía…? (lo cual me pareció bastante divertido).

Es verdad que la mayoría de nosotros hemos luchado con dispositivos adormecedores/actividades /adicciones de algún tipo durante este año, a menos que seamos infrahumanos (sin juzgar si lo eres).

También se ha documentado que la depresión, las tasas de suicidio, los pensamientos suicidas, el pánico/la ansiedad, etc., han aumentado exponencialmente durante este tiempo.

Y me pregunto: ¿cuántos de nosotros hemos sentido que de alguna manera deberíamos sentirnos mejor ahora si no lo estamos? Menos cansados, más productivos, capaces de pensar con más claridad, ya sea que nos enfermamos de Covid o no, y tal vez especialmente si no estamos entre los que están en "primera línea.”

Algunos han tomado la decisión de no vivir más despacio, lo que puede ser una especie de adicción en sí misma: la insistencia en que debemos seguir al mismo ritmo pase lo que pase.

Runyan piensa que el análisis estadístico de la depresión y el suicidio es algo peligroso; ella dice que si pensamos en términos de números, y el 30% está sufriendo de esta manera, todavía hay un 70% que no lo está, así que si estás entre el 30%, todavía terminas preguntándote: "¿Qué me pasa a mi? "

Runyan habla sobre “luchar o huir” y los sistemas nerviosos simpático y parasimpático, y el vivir con tanta incertidumbre durante tanto tiempo debilita tanto al cuerpo como a la psique.

Entonces, lo que sea que estés sintiendo, emocional o físicamente ... "Por supuesto que lo estás,” dice Runyan.

Es interesante porque, hace varias semanas, compartí algunos problemas físicos que he estado teniendo y obtuve varias respuestas de simpatía.

Por mucho que diera gracias por el gesto y supiera que venía del corazón, desde entonces he resistido hablar de cosas tan personales en mis blogs.

Porque mi propósito no era/no es conseguir simpatía. Mi propósito es que todos sepan que yo, como todos los demás a su manera particular, estoy luchando.

Esperaba evocar un sentimiento de solidaridad más universal. Quería que todos lo supieran: estamos juntos en esto y estoy dispuesto a mostrar mi vulnerabilidad, y espero que tú también lo estés.

Porque estamos todos juntos en esto, como humanos, y lo que nos une como humanos, como dijo Runyan en el podcast, es el amor; amarnos, dejarnos amar y correr el riesgo de compartir nuestra vulnerabilidad como un acto de amor.

Runyan presentó algunas prácticas de atención plena para nosotros como individuos, y me hizo pensar en la lectura de la Torá de la semana, Tsav.

En esta parashá, después de todos los preparativos del Mishkán, la morada móvil de Dios en el desierto, donde se harán ofrendas de animales y cereales de acuerdo con las antiguas leyes de sacrificio, finalmente es el momento de traer a Aarón, el hermano de Moisés, y a sus dos hijos y ungirlos como sacerdotes para llevar a cabo los ritos de los sacrificios.

El ritual involucra los sentidos; el lavado de pies, la colocación de las manos sobre la cabeza de un animal, el sacrificio del animal, el manejo de las partes del animal, la inmersión de los pulgares y los dedos en la sangre, la mancha de sangre en los bordes de las orejas, las salpicaduras de sangre alrededor del altar; el fuego, las cenizas, el chisporroteo de la grasa y convertirla en humo para emitir un olor agradable, y luego comer las partes permitidas.

Tal acto, que involucra los sentidos, requiere una presencia real: una desaceleración y un enfoque. Es como si se presionara un botón de pausa; una pausa de la lucha diaria con la que vivían nuestros antepasados ​​por sobrevivir.

La gente pudo haber vivido vidas más lentas en ese entonces, pero vivían con incertidumbre diaria y amenazas constantes de formas que no conocemos en nuestro tiempo y en nuestro país.

Es difícil de comparar, pero imagino similitudes con lo que estamos viviendo ahora; Estamos tan activados que ha sido difícil hacer una pausa y tomar un respiro.

Pero tomar la decisión de hacerlo, involucrar nuestros sentidos en formas que liberen dopamina, para encontrar formas de calmar nuestro sistema, es el poder de la humanidad.

El cerebro pensante es nuestro poder, dice Runyan, pero tenemos que hacer el espacio y tomar la decisión, momento a momento, para involucrarlo.

Victor Frankel, autor de La búsqueda del sentido, escribió la famosa frase: “Entre el estímulo y la respuesta, hay un espacio; y en ese espacio radica nuestro poder de elegir, y en nuestra elección, radica nuestro crecimiento y nuestra libertad.”

Sea lo que sea que estemos sintiendo, por supuesto que lo estamos. Todo es normal. Este año nos ha afectado y debilitado, y todavía estamos en él, y lo estamos mostrando como una sociedad con el aumento de la violencia que hemos estado viendo últimamente.

A pesar de todo esto, tenemos la opción de usar nuestro poder del cerebro humano y el poder del amor humano, presionar el botón de pausa cuando recordamos, reducir la velocidad, tomar un respiro, activar los sentidos y tal vez encontrar nuestro camino hacia una medida de libertad durante esta temporada de Pascua.

Hasta que podamos decir,"ya no" en lugar de "todavía sí.”