Ayer vi un meme: "Lo siento por no responder a tus mensajes de texto. Ha sido una fiesta judía durante los últimos treinta días .”

¡Es verdad!

Todos los años, desde que comencé a observar todas las fiestas judías, me ha sorprendido la intensidad de las mismas y lo agotada que estoy al final.

¿Fueron buenos? Definitivamente fueron diferentes este año, lo cual es bueno; un poco más de facilidad para estar con otros en persona. Sé lo que necesito y quiero ahora, lo que también es un buen cambio.

El martes pasado en el parque, en Sh'mini Atzeret, la penúltima festividad del ciclo de otoño, oramos por lluvia. Esta costumbre está ligada al clima árido del Medio Oriente, pero todavía lo hacemos aquí en la Diáspora.

En realidad, se predijo lluvia para la ciudad de Nueva York ese día, pero realmente pensé que se retrasaría. Eso es lo que mi teléfono estaba insinuando, en cualquier caso, pero realmente no puedes confiar en que tu iPhone sea terriblemente preciso sobre el clima. Es inconsistente de un teléfono a otro y, a veces, dice que está lloviendo cuando en realidad hace sol.

Dejando a un lado la precisión de la tecnología, habíamos orado por lluvia y empezó a lloviznar. Nos reímos. Fue bueno.

De hecho, no parecía tan malo al principio, y luego, mientras estábamos pasando por el servicio de Yizkor y los rituales para recordar a los perdidos (yizkor significa recordar), realmente comenzó a llover. Nos paramos debajo de un árbol de Ginkgo, que era bueno pero no era suficiente refugio para mantenernos secos. Sentimos la magia de la lluvia intensa, lo cual fue bueno.

Estábamos helados cuando nos dirigimos a casa, pero hay algo emocionante y estimulante en estar atrapados en un fuerte aguacero. En ese momento, solo éramos tres en persona y uno más en Zoom (el grupo era muy pequeño para empezar). Estábamos empapados por la lluvia, cantando y conectando, y me sentí mareada y viva.

Se sintió realmente como una cosa buena, y nos reímos de tener cuidado con lo que rezas.

Si fuera tan fácil como una oración y unas pocas palabras para cambiar el clima y el curso general de las cosas…

Por otro lado, quizás sea bueno que nuestras palabras no sean tan efectivas como a veces pensamos.

Cuando miramos hacia atrás en el año pasado, en su mayoría lo consideramos difícil y malo, y lo hemos nombrado así.

Lo hemos nombrado, y así es.

O sucede lo contrario; sobrecargados de fatiga por lo duro que ha sido el año y habiendo hablado tanto de ello, decidimos no nombrarlo en absoluto.

Esta semana, cuando comenzamos a leer la Torá de nuevo al principio, se siente como si estuviéramos comenzando con una explosión, todo sobre la creación y la vida. Todo era bueno, nos dice la Biblia.

Todo lo que se necesita es una palabra, el discurso de Dios, y Dios crea la luz y la oscuridad, el cielo y la tierra, el agua, el sol, la luna y las estrellas, los animales y Adán.

Las cosas comienzan a complicarse más que simplemente nombrar las cosas cuando se crea Adam. Se necesita un poco de pensamiento para decidirse por una pareja para él, y de esto surgen dos historias contradictorias. Además, tenemos el Jardín del Edén y la serpiente y el Árbol del Conocimiento del bien y del mal. Lo que sigue es el destierro de los primeros humanos del jardín donde, en la diáspora, se romperán la espalda para conseguir comida y dar a luz a una nueva vida implicará dolor. La vida se vuelve más complicada.

En otras palabras, no todo es bueno. Este es el comienzo de la conciencia humana y el deseo de adquirir el poder de la intuición, pero también de las emociones humanas como los celos, como en la historia de Caín y Abel, los primeros hijos de Adán y Eva, que termina en un famoso asesinato.

Esta es la base de nuestra historia y todo lo que vendrá después, todo comenzando con el discurso de Dios.

Dios vio que era bueno.

Y luego fue malo.

Dios está lo suficientemente decepcionado en su creación de seres humanos que está listo para destruirnos al final del capítulo 6. La Torá nos dice que Dios está arrepentido; sufre de arrepentimiento. Dios ya necesita consuelo (la palabra para arrepentimiento comparte su raíz con la palabra “consuelo”).

Dios siente dolor emocional al ver cómo el corazón y los pensamientos humanos se inclinan hacia lo "malo.”

Las etiquetas "bueno" y "malo" son simplistas, pero la humanidad claramente no es simple.

Por ejemplo, puede sentirse bien en este momento, más ligero, no hablar de las formas en que el mundo es diferente y nosotros somos diferentes desde que comenzó la pandemia. Ya no tenemos que convencer a los demás de que reunirse es algo bueno. Pero la desventaja de no hablar de los cambios es que tampoco podemos tomarnos el tiempo para nombrar las formas en que nuestras necesidades han cambiado.

Al comenzar un nuevo año judío, con nuevas intenciones, y a medida que comenzamos a reunirnos lentamente de nuevo en grupos pequeños, seamos intencionales, como lo fue Dios de la Biblia en la creación, en cada paso del camino, en cómo nos reunimos, en nombrar cómo nos sentimos y nombrar nuestras necesidades, y encontrar nuevas formas de caminar en el mundo.

Y recordemos que cómo nombramos las cosas puede ser cierto o no, porque la vida nunca es simple, pero nuestras palabras tienen poder, para bien y para mal—aun la lluvia, dependiendo de la perpectiva.