Estoy en la cuenta regresiva: 6 semanas hasta la ordenación.

Estoy enfrentando algunos cambios y oportunidades emocionantes.

Hay mucho que hacer en preparación para mi ordenación y también para una nueva empresa en la que estoy (que aún no estoy lista para compartir).

Estas próximas semanas también son un momento para mí para ir hacia adentro.

Todo esto es para decir que la escritura de mi blog también está pasando por algunos cambios. Necesito reequilibrar mis prioridades. Veremos qué forma toma todo. Ten paciencia conmigo mientras lo descubro todo.

Hablando de cambios, cuando pasamos por los grandes (es decir, la ordenación), a menudo tenemos una versión de cuento de hadas de cómo serán las cosas una vez que hayamos terminado, es decir, para aquellos que anhelamos y hemos trabajado duro para lograr.

La parashá comienza con Rebecca finalmente embarazada. Ella e Isaac anhelaban tener un hijo después de 20 años de esterilidad.

Pero este embarazo y nacimiento, y su vida como familia, no son un cuento de hadas para compararse con el amor que sucedió a primera vista entre Rebecca e Isaac.

Rebecca tiene un gran dolor físico; hay dos hijos que se aplastan (וַיִּתְרֹֽצְצ֤וּ/vayitrotz'tzu) en su vientre: los famosos Esaú y Jacob.

Rebecca clama a Dios, preguntándose por qué existe si va a sufrir tanto; אִם־כֵּ֔ן לָ֥מָּה זֶּ֖ה אָנֹ֑כִי/im ken, lama ze anochi?

Dios le informa que los niños son dos naciones en guerra, y una dominará a la otra.

Incluso salen peleando del vientre; Esaú emerge con Jacob agarrando su talón.

El resto de la historia está lleno de decisiones que se ven empañadas por tipos similares de desesperación, falta de confianza (en el propio cuerpo, por ejemplo, o en Dios), pero también en una perspectiva más amplia y prolongada de la vida.

Para complicar aún más las cosas, existe el deseo común de culpar a los demás por las cosas que van mal, en lugar de asumir la responsabilidad de las propias acciones.

Esaú está hambriento después de regresar de la cacería, y Jacob usa esto para manipularlo para que venda su primogenitura.

La ira de Esaú hacia su hermano crece cuando culpa a Jacob por haber renunciado a su primogenitura, pero ¿estuvo su vida en peligro alguna vez?

Entonces Isaac, ya anciano y con problemas de vista, envía a su favorito, Esaú, a cazar y cocinar para él. Esto es en preparación para otorgarle la bendición más íntima a Isaac antes de que muera.

Rebecca escucha.

Deseando que su favorito, Jacob, reciba la bendición, elabora un plan rápido mientras Esaú está de cacería.

Jacob se acerca a Isaac disfrazado y logra engañarlo.

Isaac, aunque no reconoce la voz de Esaú, se deja engañar; él da su bendición más íntima a Jacob en su lugar.

El corazón de Esaú está roto.

E Isaac finge estar indefenso; ya ha entregado su bendición, y no se puede hacer nada para deshacerla.

La ira de Esaú se enciende y jura que matará a Jacob tan pronto como termine el período de luto por su padre.

Rebecca, para salvar a sus dos hijos, despide a Jacob. Los hermanos no se ven durante décadas después de eso.

Los corazones están rotos por todas partes.

¿Cuántos de nosotros hemos estado en una situación así, donde nuestro sufrimiento se siente tan grande que nos preguntamos sobre la sabiduría de seguir viviendo, como Rebecca?

¿Cuántos han tomado decisiones por desesperación, o por el deseo de controlar una situación, pensando que nuestro camino es el correcto, el mejor camino?

¿Cuántos hemos renunciado a nuestra responsabilidad y culpado a otros por nuestra situación?

¿Pensamos que sería fácil solo porque estábamos enamorados cuando empezamos?

Las acciones de todos estos personajes muestran una falta de confianza y fe en muchos niveles, y el deseo de controlar el resultado, pero simultáneamente una falta de voluntad para asumir la responsabilidad—¡y para ver!

Las lecciones de esta parashá son grandes. La vida nunca es un cuento de hadas, aunque deseemos o imaginemos que podría serlo.

Pero podemos hacerlo mejor.

Debemos estar dispuestos a buscar la claridad, ver las cosas como son, asumir la responsabilidad de nuestras acciones y soltar el control, al menos un poco: y confiar—al menos un poco.

Que así sea.

Y di Amén.